CORREO DEL LECTOR #55
En revista BiCentenario. El ayer y hoy de México, núm. 55 COMENTARIO EN EL MURO DE FACEBOOK Gocé al analizar los elementos iconográficos de la pintura presentada por Gustavo Pérez Rodríguez (“De cuando Hidalgo e Iturbide dieron la libertad”, BiCentenario, núm. 53) y al entender quién y por qué mira de frente a qué, quién da la espalda o levanta los brazos, hacia dónde miran los demás, los elementos a los pies de cada uno, etc. Felicidades al autor. Centeotl Mendoza Molina POR AMOR A LA HISTORIA El Museo Gota de Agua es un espacio dedicado a la relación del hombre con el agua, en el pasado y el presente, y que busca crear conciencia social sobre este recurso. Con el apoyo de empresarios de Iztapalapa y académicos de la Universidad Autónoma Metropolitana, se construyó en el parque nacional Cerro de la Estrella. Recién inició sus actividades de modo virtual.…
Frontera Chiapas-Guatemala Tan lejos y tan cerca
Kristina Pirker Instituto Mora Revista BiCentenario. El ayer y hoy de México, núm. 52. La frontera sur mexicana es mucho más que una línea. Tiene dos caras. De un lado, la cotidianidad de la convivencia cultural y económica de chiapanecos y guatemaltecos. Del otro, las políticas de seguridad nacional que siguen las autoridades y la influencia de las presiones estadunidenses. La victimización y discriminación de las personas migrantes en territorio mexicano continúa. ¿Qué quiere decir la palabra frontera para ustedes? La primera reacción ante la pregunta genera una sonora carcajada colectiva de las integrantes de Tzome Ixuk, una organización de mujeres tojolabales en el municipio chiapaneco de Las Margaritas. Para estas mujeres, quienes gestionan un albergue para mujeres migrantes centroamericanas y sus hijos, mi pregunta es una obviedad porque la frontera forma parte de su vida cotidiana. Lo que está lejos es “el gobierno”, el centro político-administrativo de México, donde se…
Tres leyendas del Soconusco
Antonio Cruz Coutiño Universidad Autónoma de Chiapas En revista BiCentenario. El ayer y hoy de México, núm. 38. Como un rompecabezas, los mitos ancestrales se van reconfigurando siempre a partir de reconstrucciones verbales y relatos previamente escriturados. Fragmentos y retazos que a partir de un paciente trabajo de intersección pueden hilvanarse como historias. He aquí una selección de leyendas fantásticas del estado de Chiapas. Hace más o menos 35 años leí por primera vez un texto publicado por el arqueólogo maestro Carlos Navarrete, centroamericano de origen, aunque chiapaneco por adopción, relacionado con algunos mitos de origen, propios de Mesoamérica, propios del Soconusco, Guatemala y Chiapas. La versión que leí se encuentra en el número 9 de la revista del ICACH, publicada en diciembre de 1962 y se intitula Cuentos del Soconusco. Tiempo después supe que el pasaje, recortado, provenía de alguna revista llamada Lanzas y Letras y, finalmente, por esos…
El EZLN a dos décadas de su surgimiento
Diana Guillén Instituto Mora En revista BiCentenario. El ayer y hoy de México, núm. 24. Chiapas ya no es la misma entidad que el levantamiento zapatista de 1994 colocó en las primeras planas nacionales e internacionales, por lo que a dos décadas de distancia conviene plantearse interrogantes como ¿a la sociedad chiapaneca le ha dejado algo?, ¿ha significado cambios importantes para las comunidades indígenas?, o ¿tuvo alguna incidencia para la vida nacional e internacional? Aventurar posibles respuestas a estas y a otras preguntas es el reto del presente artículo. Antes de que el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) colocara a Chiapas en las primeras planas de la prensa nacional e internacional, propios y extraños reconocían en la entidad un lugar de indescriptible belleza física donde además de paisajes, edificios colonia- les o ruinas mayas, podían encontrarse las particularidades de la vida indígena. Había quienes en todo ello identificaban desafiantes…
Las piedras azules que cayeron del cielo Distintas miradas a la rebelión chamula de 1868-1869
El cielo de Chiapas se encontraba cargado de nubes oscuras y presagios. Era el aAi??o de 1868 cuando el cielo arrojA? tres piedras sobre Tzajalhemel, un paraje cercano al pueblo tzotzil de San Juan Chamula.
La boda de la abuela
Pero ademA?s de su importancia para el nacimiento de una rama genealA?gica y de sus implicaciones sentimentales entre los descendientes de esa lAi??nea, la uniA?n de Flavio GuillAi??n e Isabel CastaAi??A?n tuvo tintes novelescos derivados de las circunstancias polAi??ticas que se vivAi??an en Chiapas durante la segunda dAi??cada del siglo XX. El abuelo era gobernador de la entidad y todos sus actos, incluidos los privados, se enmarcaban en pugnas de larga data que la revoluciA?n iniciada en 1910 vino a acentuar.