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Correo del lector

DEL MURO DE FACEBOOK

Estimados editores de BiCentenario:
Trabajo cerca de la Alameda. Todos los días entro y salgo del metro por la estación Bellas Artes y me pregunto el por qué de la cerca y el dintel verdes que rodean la entrada. Tengo varios años de leer su revista y pensé que tal vez ustedes podrían darme una respuesta.
Beatriz Alegría

Lo que sabemos es que en 1998, para celebrar 30 años de cooperación entre las empresas francesa y mexicana del metro, hubo un intercambio de regalos. México recibió la conocida como “Entrada Guimard”, similar a la de algunas estaciones de París, y Francia un fresco wixárika llamado “El pensamiento y el alma huicholes”, que se halla en la estación Palais Royal-Musée du Louvre.

“Porfirio Díaz en Yucatán. Una visita triunfal” por Marisa Pérez Domínguez (núm. 34)

—Es cierto que cuando el general Díaz visitó la península, los hacendados henequeneros eran acusados de “maltrato laboral” y “prácticas esclavistas” hacia sus jornaleros, pero hay que recordar que eran las costumbres de la época.
Rodolfo Treviño
—Lo cual de ningún modo justifica que así fuese.
María V.

¿SABÍAS QUÉ?

El Santuario de Jesús Nazareno de Atotonilco el Grande es un templo del siglo XVIII, cuyo constructor se inspiró en el Santo Sepulcro de Jerusalén y que sirvió como casa de ejercicios espirituales de los jesuitas. Nombrado oficialmente Santuario de Dios y de la Patria, porque ahí el cura Miguel Hidalgo tomó la imagen de la Virgen de Guadalupe que sirvió como bandera del ejército insurgente, es también conocido como Capilla Sixtina de América porque sus muros y techos interiores están casi totalmente cubiertos de murales, inscripciones, esculturas y pinturas al óleo.

 

 

POR AMOR A LA HISTORIA

El Archivo de la Palabra del Instituto Mora cuenta con más de 500 testimonios en audio, papel y video, hechos a partir de las técnicas de investigación de la historia oral, que dejan no sólo oír las voces de algunos personajes emblemáticos de nuestra historia, como directores, guionistas y actores del cine de oro mexicano, así como connotados profesionistas, sino voces anónimas que como las de los soldados de la Revolución Mexicana, maestros, vecinos de distintas colonias de la ciudad de México, etcétera.

 

RELOJ DE ARENA