La astrología en el mundo novohispano
Manuel Suárez Rivera Instituto de Investigaciones Bibliográficas, UNAM Revista BiCentenario. El ayer y hoy de México, núm. 52. Los habitantes de Nueva España tuvieron en las publicaciones de efemérides –pronósticos, lunarios, calendarios y reportorios– una forma de organizar su vida. Sus advertencias sobre el clima, la presencia de enfermedades y las perspectivas futuras que indicaban los signos del zodiaco, basadas en el movimiento de los planetas, se conjuntaban con los santorales y obligaciones propias de las creencias católicas. El 14 de septiembre de 2015 sucedió un acontecimiento revolucionario en el mundo de la ciencia, el cual muy probablemente cambiará nuestro entendimiento sobre el universo. Dos laboratorios en Estados Unidos, llamados ligo, separados por más de 2 000 km entre sí y encargados de detectar ondas gravitacionales, lograron registrar una alteración en el tiempo-espacio, lo cual confirmaba las teorías que Einstein había desarrollado un siglo antes. Se trataba del primer registro…
La inundación de San Antonio de Béxar
Durante la noche del 4 de julio de 1819 comenzó a caer una suave lluvia al norte de San Antonio.
Entre Sevilla, La Habana y Orizaba Una fábrica de cañones del siglo XVIII
El estado del armamento en la Nueva España dejó mucho que desear desde principios del siglo XVIII, pues no eran pocas las dificultades de la península para surtir al Nuevo Mundo.
La diputación novohispana en las Cortes de Madrid
Las modernas Cortes espaAi??olas, lugar para la representaciA?n polAi??tica surgido a partir de la invasiA?n napoleA?nica, tuvieron dos momentos histA?ricos en relaciA?n con la Nueva EspaAi??a: las Cortes reunidas en CA?diz entre 1810- 1814, que promulgaron la ConstituciA?n de 1812, y las Cortes del trienio liberal reunidas en Madrid de 1820 a 1823 […]
La jura de “El Deseado”, Último rey de la Nueva España
Hace 200 aAi??os la Ciudad de MAi??xico tenAi??a mA?s de cien mil habitantes. Era una ciudad que aA?n se debatAi??a entre la importancia de su capitalidad y su provincialismo. Su espacio urbano habAi??a roto los lAi??mites de la excluyente traza espaAi??ola y se extendAi??a por el poniente mA?s allA? de los muros de los conventos de Santa Isabel y San Francisco hasta el convento de San Fernando y el Paseo de Bucareli, por el sur del convento de San JerA?nimo hasta San Antonio Abad, por el oriente de la iglesia de la SantAi??sima hasta los pA?ramos de San LA?zaro y por el norte del convento de Santo Domingo hasta mA?s allA? del barrio de Tepito.