El muro en el ámbito de Tijuana
David Piñera Instituto de Investigaciones Históricas, UABC En revista BiCentenario. El ayer y hoy de México, núm. 43. Así fuera una cerca y a partir de 1994 un muro de cemento o lámina, los diferentes intentos de control de la frontera por parte de los gobiernos estadounidenses han generado una sensibilidad hacia el migrante en el cruce de Tijuana que se manifiesta en diversas expresiones culturales. A la par de acrecentar la identidad fronteriza, un hecho permanece invariable: el flujo migrante incesante. La frontera entre México y Estados Unidos, a lo largo de sus más de 3 000 kilómetros de extensión, recorre una amplia variedad de espacios, que van desde las poblaciones fronterizas, grandes aéreas desérticas, cadenas montañosas, cañadas, hasta los litorales tanto del océano Pacífico como del golfo de México. Por ello, no tomar en cuenta esa diversidad implicaría una generalización bastante superficial. En esta virtud aquí me circunscribiré…
La comida popular mexicana cuando estaba desacreditada
Luis Ozmar Pedroza Ortega Instituto Mora En revista BiCentenario. El ayer y hoy de México, núm. 43. Hubo un tiempo, hacia principios del siglo XX, en que por el propio desconocimiento científico y nutricional sobre las bondades del maíz, el frijol o los chiles, la cocina de origen indígena y campesina se desechaba entre las élites gobernantes. En cuatro décadas esta concepción se revirtió. Fue entonces que surgió la desigualdad como la razón principal por la cual la nutrición adecuada ha estado ausente en muchos hogares mexicanos. En su obra El porvenir de las naciones hispanoamericanas, publicada en 1899, Francisco Bulnes argumentaba que el retraso de México se debía a una combinación del tradicionalismo ibérico y de la debilidad indígena. Explicaba la endeblez de los nativos a partir de parámetros nutritivos con los que dividió a la humanidad en tres razas, de acuerdo con su alimento base: el trigo para…
La dominación blanca sobre los territorios maya
José Manuel Alcocer Bernés Cronista de la ciudad de San Francisco de Campeche En revista BiCentenario. El ayer y hoy de México, núm. 43. A partir de la colonización española en el sureste mexicano, las revueltas de las poblaciones indígenas maya ante la apropiación de sus tierras fueron derrotadas unas tras otras. Como pueblo originario sobreviven sus costumbres y lengua, y el legado histórico y cultural. Yo quisiera que hoy desapareciera esa raza maldita y jamás volviese aparecer entre nosotros […] yo los maldigo, hoy por su ferocidad salvaje, por su odio fanático y por su innoble afán de exterminio. Justo Sierra O’Reilly, Diario de nuestro viaje… A partir de la conquista, los españoles se fueron expandiendo sobre los grandes territorios indígenas, estableciendo haciendas y estancias ganaderas en diferentes sitios, como Hecelchakán y Bolonchén, en el actual territorio del estado de Campeche, lo que provocó un gran resentimiento entre la población…
Las caras del bandolerismo mexicano en el siglo XIX
José Francisco Vera Pizaña Maestría en Historia, UNAM En revista BiCentenario. El ayer y hoy de México, núm. 43. Caballeros, villanos y guerrilleros asolaban los escasos caminos del país hacia 1850. Su auge, muchas veces vinculado a la admiración y en múltiples ocasiones al terror, obligó a medidas de seguridad y sanciones drásticas. Fueron personajes sin ideología, que supieron acomodarse también a los bandos ganadores cuando se trataba de luchas políticas, lo cual les permitió cierto ascenso social en algunos casos. Innumerables son las historias de ladrones que uno escucha en México, algunas de ellas de interés emocionante y carácter romántico. Waddy Thompson, 1846. En su obra de 1905, El libro de mis recuerdos, el gran retratista de la vida cotidiana en México Antonio García Cubas (1832-1912), narra una colorida estampa de todas las peripecias, contratiempos y banalidades que esperaban a los viajeros que se atrevían a transportarse en diligencia…
Sumario #43
EDITORIAL CORREO DEL LECTOR ARTÍCULO Las caras del bandolerismo mexicano en el siglo XIX. José Francisco Vera Pizaña La dominación blanca sobre los territorios maya. José Manuel Alcocer Bernés De las máquinas parlantes al fenómeno de masas. Virginia Medina Ávila Los arreglos de 1929 en el conflicto Estado-Iglesia. María Gabriela Aguirre Cristiani La comida popular mexicana cuando estaba desacreditada. Luis Ozmar Pedroza Ortega El Centro bajo la lupa del cine. Miguel Ángel García Mani DESDE HOY El muro en el ámbito de Tijuana. David Piñera TESTIMONIO Testimonio de un mural. Paulina Maya ARTE Silvia Pinal en Viridiana de Luis Buñuel. Felipe Mera Reyes CUENTO Odio. Iván Lópezgallo ENTREVISTA En palabras de Álvaro Matute Aguirre. Iván Lópezgallo SEPIA Letras en polvo. Darío Fritz