{"id":8001,"date":"2017-06-09T13:36:00","date_gmt":"2017-06-09T18:36:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/?p=8001"},"modified":"2021-05-03T16:59:56","modified_gmt":"2021-05-03T21:59:56","slug":"protestantes-y-revolucionarios-combaten-la-adiccion-al-alcohol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/archivos\/protestantes-y-revolucionarios-combaten-la-adiccion-al-alcohol\/","title":{"rendered":"Protestantes y revolucionarios combaten la adicci\u00f3n al alcohol"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Cecilia Autrique Escobar<\/strong><br \/>\n<strong>UNAM<\/strong><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\">En revista <em>BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico<\/em>, n\u00fam. 34.<\/span><\/h4>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #31779e;\">La lucha en Estados Unidos contra los efectos nocivos del alcohol en la sociedad se traslad\u00f3 a M\u00e9xico hacia 1920. Fotograf\u00edas, caricaturas, manuales, carteles y folletos fueron algunos de los instrumentos gr\u00e1ficos utilizados para erradicarlos o al menos controlarlos, aunque muchas veces de manera discriminatoria porque se asociaba su adicci\u00f3n con la pobreza y los sectores populares.<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/\u201cCaricatura-de-los-caminos-negativos-despu\u00e9s-de-salir-de-una-cantina\u201d-.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter  wp-image-8004\" src=\"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/\u201cCaricatura-de-los-caminos-negativos-despu\u00e9s-de-salir-de-una-cantina\u201d--150x150.jpg\" alt=\"\u201cCaricatura de los caminos negativos despu\u00e9s de salir de una cantina\u201d,\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>A<\/b> principios del siglo XX hubo un movimiento a nivel global en contra de la ingesta de alcohol, impulsado por misioneros y grupos civiles protestantes de Estados Unidos. En M\u00e9xico esta campa\u00f1a evang\u00e9lica a favor de la temperancia fue apoyada por el grupo triunfante de revolucionarios en la d\u00e9cada de 1920. Los constitucionalistas estaban convencidos de que el alcoholismo era un obst\u00e1culo al progreso y desarrollo de la naci\u00f3n moderna que se hab\u00edan propuesto lograr.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para promover la temperancia y difundir los males que provocaba el consumo de bebidas embriagantes, los protestantes y revolucionarios recurrieron a medios impresos e im\u00e1genes visuales, que representan un discurso de la realidad que va paralelo a la argumentaci\u00f3n escrita de manuales y peri\u00f3dicos. As\u00ed, \u201cel repetir los juicios y perjuicios permite ir condicionando inconscientemente la percepci\u00f3n, creando mitos y estereotipos, influyendo en la cultura en el mediano y largo plazo\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los mensajes utilizados para disuadir del consumo de alcohol reflejaban los valores coincidentes de los evang\u00e9licos y la nueva clase gobernante del pa\u00eds. De suerte que echaron mano de fotograf\u00edas, caricaturas, manuales, carteles y folletos que buscaban representar el alcoholismo y sus problemas como se les percib\u00eda en aquel momento, representaciones que sin duda contribuyeron a la construcci\u00f3n paulatina de un imaginario respecto al alcohol. Estos medios sirvieron para divulgar las opiniones y perjuicios de estos grupos respecto al consumo de embriagantes entre el p\u00fablico mexicano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Imagen-7.-\u201cCaricatura-de-un-hombre-y-enfermedades\u201d.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-thumbnail wp-image-8003\" src=\"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Imagen-7.-\u201cCaricatura-de-un-hombre-y-enfermedades\u201d-150x150.jpg\" alt=\"Imagen 7.  \u201cCaricatura de un hombre y enfermedades\u201d\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los misioneros de las distintas congregaciones evang\u00e9licas difundieron sus valores mediante la publicaci\u00f3n de peri\u00f3dicos como\u00a0<em>El Mundo Cristiano<\/em>\u00a0y\u00a0<em>La Nueva Democracia<\/em>\u00a0y de folletos dirigidos a los miembros de sus iglesias, es decir, mujeres y obreros, estudiantes y maestros, intelectuales y grupos generalmente identificados con los c\u00edrculos liberales del pa\u00eds. Tambi\u00e9n echaron mano de cancioneros y manuales, herramientas utilizadas en sus iglesias y escuelas, que reproduc\u00edan ilustraciones, canciones y poemas que se adaptaban al p\u00fablico, ya fuesen ni\u00f1os, j\u00f3venes o adultos, con el objetivo de modificar la percepci\u00f3n y la conducta, pues siempre llevaban un mensaje moral. Los protestantes de Estados Unidos enviaron a sus hom\u00f3logos mexicanos manuales y cancioneros elaborados en su pa\u00eds, muchos traducidos al espa\u00f1ol y divulgados en las escuelas p\u00fablicas de M\u00e9xico. Otros recursos muy utilizados fueron los carteles y folletos que repart\u00edan en conferencias y eventos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El\u00a0<em>Mundo Cristiano<\/em>\u00a0era el semanario de las cinco iglesias evang\u00e9licas de M\u00e9xico, que publicaba regularmente una secci\u00f3n de temperancia y en abril de 1921 dedic\u00f3 todo un ejemplar al asunto, en el que particip\u00f3 como ilustrador el metodista Carlos Petr\u00f3n, quien era el responsable del trabajo contra el alcohol entre los obreros por parte de la Asociaci\u00f3n Antialcoh\u00f3lica Nacional, fundada por los evang\u00e9licos en 1918.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Imagen-2.-\u201cEn-las-garras-del-enemigo\u201d-El-Mundo-Cristiano.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-thumbnail wp-image-8002\" src=\"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Imagen-2.-\u201cEn-las-garras-del-enemigo\u201d-El-Mundo-Cristiano-150x150.jpg\" alt=\"Imagen 2. \u201cEn las garras del enemigo\u201d, El Mundo Cristiano\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como podr\u00e1 apreciarse, las ilustraciones de Petr\u00f3n no se caracterizan por su valor est\u00e9tico, son m\u00e1s bien ilustraciones con un mensaje moral muy literal y simple. Las im\u00e1genes alud\u00edan a referentes comunes de la vida urbana y el alcohol, como las cantinas, la familia, los medios de transporte, las f\u00e1bricas, siempre abordando preocupaciones sociales del momento, y construyendo con esto un imaginario colectivo en torno a las bebidas embriagantes y los da\u00f1os que produc\u00eda su ingesta. Las ilustraciones fueron un medio muy socorrido de estas publicaciones, complemento del discurso escrito, pues, aunque la mayor\u00eda del p\u00fablico al que iban dirigidas sab\u00eda leer, tambi\u00e9n hab\u00eda personas de baja escolaridad, por lo que los recursos iconogr\u00e1ficos siempre eran \u00fatiles para transmitir efectivamente los mensajes morales protestantes.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">[&#8230;]<\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Para leer el art\u00edculo completo, consulte la revista <i>BiCentenario<\/i>.<\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cecilia Autrique Escobar UNAM En revista BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico, n\u00fam. 34. La lucha en Estados Unidos contra los efectos nocivos del alcohol en la sociedad se traslad\u00f3 a M\u00e9xico hacia 1920. Fotograf\u00edas, caricaturas, manuales, carteles y folletos fueron algunos de los instrumentos gr\u00e1ficos utilizados para erradicarlos o al menos controlarlos, aunque muchas veces de manera discriminatoria porque se asociaba su adicci\u00f3n con la pobreza y los sectores populares. A principios del siglo XX hubo un movimiento a nivel global en contra de la ingesta de alcohol, impulsado por misioneros y grupos civiles protestantes de Estados Unidos. En M\u00e9xico esta campa\u00f1a evang\u00e9lica a favor de la temperancia fue apoyada por el grupo triunfante de revolucionarios en la d\u00e9cada de 1920. Los constitucionalistas estaban convencidos de que el alcoholismo era un obst\u00e1culo al progreso y desarrollo de la naci\u00f3n moderna que se hab\u00edan propuesto lograr. 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