![\"???????????????????????????????????????????\"](\"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Mixcoac-Tranv\u00eda-123270-640x443.jpg\")
<\/a><\/p>\nUno de mis t\u00edos rent\u00f3 una casa de ah\u00ed, enfrente a la casa de Octavio Paz, era el n\u00famero 72 de la calle que se llamaba en esa \u00e9poca Avenida Cuauht\u00e9moc, y ahora se llama Rubens. Era una casa muy grande que ten\u00eda huerta, un corral, alberca, estaba muy bien. Ah\u00ed vivimos, se cas\u00f3 otra de mis t\u00edas, uno de mis t\u00edos, entonces ya quedamos nosotros ah\u00ed con mi abuelita. Vivimos hasta que ten\u00eda yo once a\u00f1os de edad. De ah\u00ed nos cambiamos a la calle de la Empresa, casi esquina con Augusto Rodin, que es tambi\u00e9n paralela a Rubens. Es el mismo rumbo, pero yo de lo que m\u00e1s me acuerdo es de cuando viv\u00ed en Rubens porque, \u00bfc\u00f3mo le dir\u00e9? entre m\u00e1s chica es una, como que recuerda con m\u00e1s claridad que cuando es m\u00e1s grande.<\/p>\n
Mi casa ten\u00eda el zagu\u00e1n y siete ventanas, un jard\u00edn. Primero\u2026 ya ve c\u00f3mo eran los\u00a0corredores para las puertas de las rec\u00e1maras y de la sala y todo, era una sala enorme. El corredor y unas escalerillas, y el jard\u00edn. Atr\u00e1s del jard\u00edn estaba una huerta enorme, ten\u00edamos hasta chirimoyas y casi todas las frutas conocidas. Despu\u00e9s, mi t\u00edo como\u00a0<\/span>hobbie<\/span><\/i>\u00a0puso un establo, entonces empezaron a poner los macheros y acondicionar para el establo. Hab\u00eda en la zona varios establos, uno muy grande hacia adelante, para avenida Revoluci\u00f3n.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nEn mi casa primero us\u00e1bamos braseros, no estufa, eran muy grande,\u00a0muy bonitos, que los lavaban a diario porque eran rojos. Mi mam\u00e1 a las seis y media de la tarde le dec\u00eda a una de las muchachas: \u201cYa prende la lumbre para hacer la merienda\u201d, porque \u00a1se tardaban!… ten\u00edan que meter el carb\u00f3n, el ocote, un ocote prendido en la casita del carb\u00f3n y ah\u00ed sople y sople hasta que prend\u00eda el carb\u00f3n, as\u00ed es que para las ocho que cen\u00e1bamos desde las seis y media prend\u00edan el carb\u00f3n.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nEnfrente viv\u00eda Octavio Paz, era m\u00e1s grande que yo. Ahorita yo tengo 84 a\u00f1os, \u00e9l ha de haber tenido como 87 cuando muri\u00f3, 87 u 88, porque era un poco m\u00e1s grande que yo, pero \u00e9l estaba siempre en mi casa por los \u00e1rboles frutales, siempre, siempre. Mi mam\u00e1 y la mam\u00e1 de Octavio eran muy amigas, \u00edntimas amigas, conoc\u00ed a su pap\u00e1, don Octavio, que en aquella \u00e9poca era diputado; a su abuelo, don Ireneo Paz, que era tambi\u00e9n algo del gobierno, no me acuerdo, ya estaba muy anciano\u00a0don Ireneo cuando lo conoc\u00ed. La casa era de don Ireneo y de su hija Amalia y de Octavio, eran dos hermanos. Entonces, continuamente est\u00e1bamos relacionados como vecinos. Viv\u00eda all\u00ed toda la familia, don Ireneo, Amalia, don Octavio, Pepa y Octavio chico. La mam\u00e1 de Octavio se llamaba Josefina, pero le dec\u00edamos Pepa, creo que se apellidaba Lozano, no estoy segura.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n\u00a1Ah! Y atr\u00e1s de la huerta de nosotros, colindaba con la casa de G\u00f3mez Far\u00edas, exactamente. Desde la casa de G\u00f3mez Far\u00edas se pod\u00eda ver mi casa. Era una casa muy grande, muy bonita. Ahora ver\u00e1: junto a nosotros viv\u00eda una se\u00f1ora francesa, la casa de ella daba a la esquina del jard\u00edn y juntito, la casa de G\u00f3mez Far\u00edas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nDon Ireneo, yo me imagino, porque no estoy segura, muri\u00f3 al poco tiempo, yo no me acuerdo c\u00f3mo habr\u00e1 muerto, pero del pap\u00e1 de Octavio, o sea de don Octavio, dicen que una noche que ven\u00eda un ferrocarril, que no saben si \u00e9l se quiso subir a alguno de los carros del ferrocarril, o si se cay\u00f3, el caso es que el tren lo atropell\u00f3. Yo todav\u00eda viv\u00eda all\u00ed. Cuando muri\u00f3 su pap\u00e1 Octavio ha de haber tenido como doce a\u00f1os.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nAh\u00ed nos reun\u00edamos con mis primos, con Octavio Paz, con unos muchachos de la familia Rangel, que era de doctores, y viv\u00edan junto a la casa de Octavio. Al doctor Rangel lo iban a ver todos los vecinos. Era un doctor general de todo, ah\u00ed no hab\u00eda pediatra, ni ginec\u00f3logo, ni nada, [risa] todo era lo mismo. Sal\u00edamos\u00a0todos los ni\u00f1os a jugar \u00a1Uy! Hac\u00edamos travesura y media.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nDe la casa de don Valent\u00edn G\u00f3mez Far\u00edas hab\u00eda una leyenda y otra leyenda\u2026Mire, de G\u00f3mez Far\u00edas se supo esto: que como hab\u00eda sido muy malo\u2026 yo le voy a contar lo que yo o\u00eda… que como hab\u00eda sido muy malo, cuando muri\u00f3 lo enterraron y al d\u00eda siguiente estaba el cuerpo afuera del sepulcro, del pante\u00f3n, \u00bfno? Entonces, como lo volv\u00edan a\u00a0enterrar y volv\u00eda a salir, lo volv\u00edan a enterrar y volv\u00eda a salir, posiblemente los enemigos de \u00e9l eran los que lo sacaban, entonces los familiares lo mandaron embalsamar, lo embalsamaron y lo ten\u00edan ah\u00ed en su casa, en la sala de su casa sentado en un sill\u00f3n de ruedas\u2026 y alquilaron, como quien dice, a una se\u00f1ora Conchita para que cada ocho d\u00edas le fuera a cambiar la camisa, la corbata, el traje, cada ocho d\u00edas iba Conchita a cambiarlo. Total, que un d\u00eda Conchita no se fij\u00f3 que una de las duelas estaba sumida, pis\u00f3 la duela y se le vino el sill\u00f3n de ruedas encima \u00a1Llev\u00f3 un susto la pobre mujer! [risa] \u00a1Lo ten\u00edan all\u00ed en la sala! Eso no me lo contaron. \u00a1Eso lo vimos nosotros! Lo ten\u00edan ah\u00ed sentado, nos daba p\u00e1nico \u00bfeh? Y luego nos dec\u00edan a nosotros, nos contaban a todos que todas las noches \u2013una leyenda fant\u00e1stica \u00bfno? \u2013que todas las noches a las 12 de la noche sal\u00eda G\u00f3mez Far\u00edas en un coche de lumbre [risa] a dar la vuelta por todo el jard\u00edn de San Juan, por todo el jard\u00edn, y se volv\u00eda a meter a su casa. Claro que nosotros lo\u00a0cre\u00edamos, pues era lo que nos contaban, \u00e9ramos chiquillos, nos daba p\u00e1nico pensar eso, pero era una leyenda que yo no lo creo, ahora ya, cuando crecimos dec\u00edamos \u201cqu\u00e9 mentira, fueron mentiras\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nOtra leyenda era que espantaban en el zagu\u00e1n de mi casa y les daba miedo pasar por ah\u00ed porque dec\u00edan que se o\u00edan lamentos\u2026 \u00a1Hab\u00eda mucha leyenda en Mixcoac! \u00a1Much\u00edsima! Pero espantaban, mire, \u00bfle cuento? Hasta atr\u00e1s, juntito a la casa de G\u00f3mez Far\u00edas en la pared, como quien dice, hab\u00eda un tejocote, un \u00e1rbol de tejocotes pero que ten\u00eda el tronco que d\u00e1bamos vuelta, jug\u00e1bamos a los caballitos alrededor del tronco en una rueda, que no nos apachurramos una pierna [risa] porque Dios fue grande, porque era una rueda y nos sub\u00edamos en esa rueda a dar vueltas, entonces, los vaqueros del establo de mi t\u00edo empezaron\u00a0a decir que ellos no se quedaban ah\u00ed en esos cuartos porque espantaban mucho en la noche y realmente si se quedaban ah\u00ed, los caballos que ten\u00eda mi t\u00edo, toda la noche era patear y quererse salir y todo, igual las vacas, todo. Era un ruidero en las noches porque nadie quer\u00eda estar ah\u00ed, ni los animales. Pas\u00f3 el tiempo, nosotros nos cambiamos, tiraron el tejocote y ah\u00ed encontraron el cad\u00e1ver de un ni\u00f1o que era lo que espantaba, dicen, que era lo que espantaba, pero a m\u00ed eso no me consta \u00bfeh? eran leyendas, ya le digo, y de G\u00f3mez Far\u00edas, s\u00ed que espantaba.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nLa casa de G\u00f3mez Far\u00edas ten\u00eda el zagu\u00e1n y unas ventanas a los lados\u2026 esa casa era m\u00e1s vieja\u2026y nadie viv\u00eda ah\u00ed, s\u00f3lo estaba el cad\u00e1ver de G\u00f3mez Far\u00edas\u2026 Conchita no viv\u00eda ah\u00ed, nada m\u00e1s lo cambiaba, pero no viv\u00eda ah\u00ed. La casa estaba cerrada. Yo nunca vi que viviera\u00a0nadie all\u00ed. \u00a1Nunca entr\u00e9! \u00a1Ay! \u00a1No! \u00a1Ni lo quiera Dios! [risa] \u00a1No!, \u00a1No! \u00a1No! \u00a1Si le ten\u00edamos p\u00e1nico! \u00a1P\u00e1nico! Nos pas\u00e1bamos por este lado del jard\u00edn, pero por ese lado, no. El jard\u00edn de la plaza ten\u00eda una fuente en medio y muchas plantas, no hab\u00eda \u00e1rboles grandes. Era muy bonito, muy bonito,\u00a0pero le digo que nosotros cruz\u00e1bamos as\u00ed cuando mucho cuando entr\u00e1bamos a la iglesia, pero acercarnos, ni de casualidad, nos daba mucho miedo. Las compras las hac\u00edamos en las tiendas que hab\u00eda cerca de la casa. Hab\u00eda all\u00ed en la esquina de lo que es ahora Augusto Rodin y la placita de San Juan, una tienda grandota que se llamaba La Isabel, era de un se\u00f1or espa\u00f1ol que se apellidaba Frutos, era la \u00fanica que ten\u00eda tel\u00e9fono. Todo mundo iba a hablar ah\u00ed, y a todo mundo le hablaban de ah\u00ed. Hab\u00eda un se\u00f1or que era muy borrach\u00edn y \u00e9l y otra borrachita, que era una se\u00f1ora muy rica, que ten\u00eda su esposo y todo, pero empez\u00f3 a ser alcoh\u00f3lica y andaba como loquita, con un chal tapada as\u00ed, y ella y el borrachito con tal de que les dieran las copitas, le iban a hablar a toda la gente que le hablaban por tel\u00e9fono, \u201cque le hablan a fulano, que le hablan a zutano\u201d, a eso se dedicaban con tal de que les dieran las copitas. Luego, hab\u00eda otra tienda tambi\u00e9n grande, era la tienda de don Lupe. Hab\u00eda de todo lo que usted quer\u00eda comprar. Hab\u00eda una panader\u00eda, era de don \u00c1lvaro, en\u00a0contraesquina\u00a0de la iglesia, esa calle ya se llamaba calle de Ceballos, la que da ahora al Parque Hundido.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nYo estudi\u00e9 en el Colegio Teresiano de Mixcoac, que estaba en la calle que ahora se llama la calle de Goya. Ese edificio lo expropiaron cuando fue presidente Calles y secretario de Educaci\u00f3n un se\u00f1or Narciso Bassols. Expropiaron el edificio que era de una se\u00f1orita que se llamaba Piedad Martell. Ah\u00ed pusieron despu\u00e9s\u00a0una secundaria, echaron a perder el edificio porque las madres del Teresiano lo ten\u00edan perfectamente cuidado y ah\u00ed en esa escuela iban personas de mucha categor\u00eda. En el Teresiano hab\u00eda internado, tra\u00edan a las muchachas m\u00e1s ricas de la provincia. \u00a1Ah!, estaban tambi\u00e9n de interna la sobrina del arzobispo, una sobrina de Calles\u2026 de las principales, de mucho renombre.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nCuando nos corrieron de la escuela, lleg\u00f3 una tarde Bassols con su s\u00e9quito [risas] a decirnos que por favor sali\u00e9ramos, que sali\u00e9ramos todas de la escuela, pero las madres lo que dec\u00edan era que ellas eran responsables de todas las ni\u00f1as internas, las externas nos \u00edbamos a nuestras casas, pero las internas, \u00bfc\u00f3mo? \u00bfA d\u00f3nde iban a ir? Entonces, empez\u00f3 ah\u00ed la discusi\u00f3n y Narciso Bassols llam\u00f3 a los bomberos que entraran y con la manguera nos quer\u00edan sacar, pero no, no sacaron a nadie y eso lo irrit\u00f3 tanto, tanto, que entonces ha de haber pensado \u201cque se queden aqu\u00ed todas, internas y externas\u201d, nos clausuraron, ya no dejaron entrar a nadie y estaban los chamacos del Zacate, del colegio Zacatito y nosotras ah\u00ed. Los muchachos fueron a ayudar. \u00a1Ah! Y los del Colegio San Borja. Ese colegio estaba en la colonia Del Valle, era tambi\u00e9n de hombres, pero \u00bfsabe qu\u00e9? Que cortaron los tel\u00e9fonos, cortaron la luz, est\u00e1bamos sin luz, sin tel\u00e9fonos, sin nada de alimento, entonces todas las mam\u00e1s de las internas llevaban provisiones para que comi\u00e9ramos y como la escuela estaba toda la parte de arriba llena de\u00a0soldados, ellos se quedaban con todo y nosotros no ten\u00edamos nada de comer. Un d\u00eda comimos un pl\u00e1tano dominico cada ni\u00f1a\u2026<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nLas externas entr\u00e1bamos a las ocho y media y sal\u00edamos a las doce, regres\u00e1bamos a las dos de la tarde y sal\u00edamos a las cinco de la\u00a0tarde. A m\u00ed me llevaba una sirvienta de las que ten\u00eda mi mam\u00e1, alguna de ellas o a veces iba mi mam\u00e1 por m\u00ed.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nCuando tomaron el edificio, las madres empezaron a dar clases en las casas particulares, en mi casa daban clases. De ah\u00ed tomaron una casa en la calle de Sagredo, pero no les convino por X o Y, entonces tomaron tres casitas en la colonia de la Florida, all\u00e1 en Mixcoac, bueno, en lo que era \u00bfc\u00f3mo le dir\u00e9? San Jos\u00e9 Insurgentes y por eso ahora se llama colegio de La Florida, por eso se llama as\u00ed, por esas casitas. En esa \u00e9poca todav\u00eda los due\u00f1os de lo\u00a0que es ahora San Jos\u00e9 Insurgentes eran due\u00f1os de una hacienda Los Reyes. Yo fui alumna de la madre Paz Reyes, era due\u00f1a de la hacienda esa de San Jos\u00e9 Insurgentes, que es ahora, todo lo que es el parque de la Bola y todo eso, era de esa hacienda.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nEn el colegio tambi\u00e9n tuve maestras de mucha categor\u00eda\u2026 la madre Concha F\u00e9lix, de Sonora, era t\u00eda de Mar\u00eda F\u00e9lix, fue mi maestra. \u00a1Ah! Pues le digo, estudi\u00e9 Comercio que era, despu\u00e9s de sexto pasaba uno a Comercio, pero no terminaba yo ah\u00ed cuando cerraron y entonces termin\u00e9 en La Florida, en las casitas de La Florida, mis estudios de taquigraf\u00eda, mecanograf\u00eda, lo que era Comercio. Ya viv\u00eda en\u00a0Empresa y, le voy a presumir, fui la \u00fanica cuando nos examinamos de tercero de Comercio, que sal\u00ed con promedio de 100. Saqu\u00e9 examen oral 100, examen escrito 100, promedio 100. A mi mam\u00e1 y a mi t\u00edo les mandaron felicitaciones, me daban una beca para la Escuela Nacional Bancaria, pero yo ya no, porque desde Mixcoac hasta Paseo de la Reforma, salir a las nueve de la noche de la escuela, no, no pod\u00eda yo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nHab\u00eda otras escuelas en Mixcoac. De hombres, El Zacatito y El Williams. El Teresiano era una gran escuela de puras ni\u00f1as muy ricas, puras ni\u00f1as\u2026 especiales, pues, porque aparte las madres ten\u00edan una escuelita de gratuitas, les dec\u00edan las ni\u00f1as gratuitas, que eran las pobrecitas. Junto a la escuela grande. Hab\u00eda tambi\u00e9n un asilo para ni\u00f1as pobres que se llamaba el asilo de La Luz, ah\u00ed tambi\u00e9n en la calle de Goya.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nEn Mixcoac hab\u00eda tranv\u00edas y camiones, empez\u00f3 a haber camiones, pero los tranv\u00edas eran como m\u00e1s seguros, ay, nada m\u00e1s que\u2026 imag\u00ednese el tiempo que hac\u00eda uno de Mixcoac al centro en un tranv\u00eda com\u00fan y corriente. Pues no calculo bien, pero si el r\u00e1pido de Mixcoac lo tom\u00e1bamos a las ocho y media, y lleg\u00e1bamos a las nueve al centro, era media hora, y era lo m\u00e1s r\u00e1pido, los trenes iban como muy lentos\u2026 Por all\u00ed por Mixcoac, pasaba el San \u00c1ngel, el Tizap\u00e1n \u2013no era Atizap\u00e1n, era\u00a0Tizap\u00e1n\u2013, el Mixcoac-Merced, el Mixcoac-Valle. La colonia Del Valle la estaban construyendo, eran puros terrenos. Lo que es ahora el 20 de\u00a0Noviembre, el sanatorio, era una hacienda que se llamaba Santa Rosa, era una hacienda y luego ah\u00ed pusieron el sanatorio 20 de\u00a0Noviembre. \u00bfSabe a c\u00f3mo vend\u00edan los terrenos ah\u00ed? \u00bfTodo eso? A 50 centavos el metro.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nEn Mixcoac todo mundo se conoc\u00eda\u2026 Estaba la casa de los Serralde, grandotota, despu\u00e9s estaba un establo muy grande y despu\u00e9s\u00a0casas m\u00e1s humildes, chiquitas; hab\u00eda una carboner\u00eda, y casitas. Enfrente, viv\u00eda una de las familias m\u00e1s ricas de Mixcoac, la de los Guerrero. Luego, de la casa de ellos, ya segu\u00eda un terreno y estaba luego la v\u00eda donde pasaba el tren de Mixcoac-Merced. Por enfrente de la iglesia de San Juan pasaba el Mixcoac-Valle, y luego la otra v\u00eda que estaba en Revoluci\u00f3n, hab\u00eda tres v\u00edas diferentes\u2026 Como casi no hab\u00eda casas ni nada de eso, apenas empezaban a hacer los asfaltos, para poner la avenida Insurgentes. Del otro lado estaba San Lorenzo, la iglesita, las casas as\u00ed, puras casitas y el atrio de la iglesia. Dicen que hab\u00eda un pante\u00f3n en el atrio de esa iglesita, yo no me acuerdo. Yo conoc\u00ed un pante\u00f3n, pero era el pante\u00f3n de Guadalupe que estaba arriba de Nonoalco\u2026 haga de cuenta que se divid\u00eda con lo que es ahora Revoluci\u00f3n. Era muy diferente, en primer lugar, para las v\u00edas de los trenes ten\u00eda uno que subir escaleras, no es como ahora Revoluci\u00f3n pareja, hab\u00eda que subir unas escaleritas\u2026 como un and\u00e9n, y lo mismo para ir al mercado, tambi\u00e9n, sub\u00eda usted por el t\u00fanel del tranv\u00eda, sub\u00eda usted una escalera para ir al mercado.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n\u00a1Ah! Y lo que ahora es el Parque Hundido eran ladrilleras, por eso est\u00e1 hundido porque de ah\u00ed sacaban los ladrillos y en tiempos de la persecuci\u00f3n religiosa, que \u00edbamos a comulgar, bueno en mi casa hice mi primera comuni\u00f3n y ah\u00ed en mi casa hab\u00eda misas casi diario, como entraban las personas a comprar la leche al establo, entraban a misa, entonces dec\u00edan: \u201cAh\u00ed vienen ya los gendarmes, \u201cah\u00ed vienen los gendarmes\u201d y corr\u00edan todos y las muchachitas todas corr\u00edamos a las ladrilleras a escondernos [risa]. Por m\u00ed, mandaban a alguno de los vaqueros del establo, lo mandaba mi mam\u00e1, se llamaba Genaro el hombre, \u201cvaya a recoger a mi hija, est\u00e1 all\u00ed en la ladrillera\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nLa iglesia de San Juan estuvo cerrada en esa \u00e9poca de la persecuci\u00f3n religiosa. Los padres viv\u00edan en casas particulares. En mi casa daban misa. Mi mam\u00e1 prestaba la casa para que dieran misa y entonces el padre iba ah\u00ed y se juntaban los vecinos. Hab\u00eda otras casas donde se daban misas. A nosotros nunca nos\u2026 bueno, que se hubieran llevado presa a mi mam\u00e1, o a mis t\u00edos o algo, no, no, pero a otras familias s\u00ed se las llevaban presas\u2026por prestar su casa. En\u00a0mi casa no se los llevaron presos por el establo. Como entraban con sus frascos y sal\u00edan con leche,\u00a0ve\u00edan que la gente compraba la leche, ah\u00ed iban a comprar la leche. Cuando o\u00eda uno \u201cAh\u00ed vienen los gendarmes\u201d, el padre luego, luego, se disfrazaba de vaquero, corr\u00eda a donde estaban las vacas y se pon\u00eda a orde\u00f1arlas. Los vaqueros ya lo conoc\u00edan. Nunca lo encontraban, no hab\u00eda sacerdote. Inmediatamente que o\u00eda uno, quitaban el altar, el altar lo pon\u00edan en la sala de la casa porque era una sala grandota, ah\u00ed pon\u00edan el altar y pon\u00edan las sillas para que se sentaran, inmediatamente cambiaban todo, guardaban todo, el mantel del altar y eso\u00a0y ya\u2026 mucha gente se met\u00eda al comedor, ah\u00ed estaban desayunando y empezaban a servir el desayuno. Igual pasaba con las madres del Teresiano, cuando o\u00edan que ven\u00edan los inspectores inmediatamente se pon\u00edan [risa] \u00a1Ay! Hasta me da risa, se pon\u00edan sus sombreros [risa], sus tacones y se disfrazaban como\u2026 [risa] pero se les ve\u00eda el tipo de madres, hasta por encima.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nCuando mataron a Obreg\u00f3n est\u00e1bamos en las clases, est\u00e1bamos en clase cuando se oy\u00f3 \u201cay, que mataron a Obreg\u00f3n, mataron a\u00a0Obreg\u00f3n\u201d y una de las muchachitas, hizo… \u00bfse acuerda de la canci\u00f3n esa? \u00bfC\u00f3mo iba? Dec\u00eda: \u201cDel 17 de julio, Toral est\u00e1 en inspecci\u00f3n, porque como han de saber, fue el que mat\u00f3 a Obreg\u00f3n, cuando le ense\u00f1aba la caricatura lo bien que hab\u00eda salido, el valiente Toral lo mand\u00f3 a descansar\u201d y todas la cantaban, todas las muchachas cantaban esa canci\u00f3n de cuando mataron a Obreg\u00f3n, ya le digo, y de la madre Conchita que la mandaron a las Islas Mar\u00edas, a Toral creo que lo mataron ah\u00ed, no me acuerdo, de la madre Conchita s\u00ed me acuerdo. Del padre Pro, fusilaron tambi\u00e9n al padre Pro. Toral iba en el coche de \u00e9l que le hab\u00eda pedido prestado.\u00a0Bueno, era un mont\u00f3n de problemas en aquella \u00e9poca.\u00a0En mi casa dec\u00edan que no lo hubieran matado porque iba a ser un buen\u00a0gobernante, pero como estaban tan\u2026 con lo de Calles tan\u2026 yo creo que Calles lo mand\u00f3 matar, yo creo y se rumoraba eso, que Calles lo hab\u00eda mandado matar que, porque quer\u00eda volver a ser otra vez presidente, bueno, ya hab\u00eda salido, creo, \u00bfverdad? Creo que ya estaba para salir de presidente\u2026<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nYo conoc\u00ed La Casta\u00f1eda, iba yo, pero no me qued\u00e9 nunca [risa], puede\u00a0que\u00a0si hubiera ido yo ahora, a lo mejor me quedaba [risa]. Me iba caminando. La Casta\u00f1eda estaba arriba del mercado, era muy grande, yo creo que todo lo que es ahora el fraccionamiento este\u2026Torres de Mixcoac, todo eso\u2026 entraba usted\u2026 los domingos hab\u00eda cine y pod\u00eda usted entrar, por diez centavos al cine en La Casta\u00f1eda. Era como un paseo ir a La Casta\u00f1eda para la gente que viv\u00eda en Mixcoac, iban los domingos al cine y a comprarles cosas a las locas\u2026 el administrador le vend\u00eda a usted todo lo que hac\u00edan las locas. Hac\u00edan cosas muy bonitas,\u00a0los locos y las locas\u2026Nada m\u00e1s que llegaba usted y luego, luego se pegaban\u2026 en el jard\u00edn y dec\u00edan: \u201cOye, s\u00e1came de aqu\u00ed porque yo no\u00a0estoy loco, a m\u00ed me metieron mis familiares, pero yo no estoy loco, o yo no estoy loca.\u201d<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nYa despu\u00e9s no me gustaba ir, iba yo cuando era chica, pero ya despu\u00e9s ya no, porque me pon\u00eda muy nerviosa. Iba yo con la se\u00f1ora Antu\u00f1ano, me quer\u00edan mucho, toda la familia Antu\u00f1ano, entonces, pasaban por m\u00ed, yo casi viv\u00eda con ellos. La se\u00f1ora Antu\u00f1ano era muy conocida de all\u00ed de Mixcoac, era una\u00a0cartomansiana, era un personaje muy famoso\u2026 le\u00eda las cartas. Ella viv\u00eda en la calle de C\u00f3rdoba, por la parada de C\u00f3rdoba. Est\u00e1 ahora Revoluci\u00f3n, la calle de Nonoalco, la parada de Nonoalco, ahora no s\u00e9 c\u00f3mo se llamar\u00e1, donde estaba la casa de los Serralde, para all\u00e1 segu\u00eda una parada que se llamaba C\u00f3rdoba. Se llamaban paradas,\u00a0porque ah\u00ed se iba parando el tren. Pues ah\u00ed en Mixcoac, mucha gente, mucha gente iba a\u2026 que les leyeran las cartas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nDe las fiestas en San Juan, me acuerdo de las del 12 de diciembre. Pon\u00edan una feria y en la noche\u2026 ah\u00ed en Mixcoac hab\u00eda una coheter\u00eda, y los due\u00f1os eran un se\u00f1or Agust\u00edn Pereyra, y \u00e9l se luc\u00eda para el 12 de diciembre en hacer los castillos, \u00a1ay! eran preciosos, preciosos, unos castillos como nunca se han visto en el Z\u00f3calo, no, no, eran una cosa muy especial que hac\u00eda don Agust\u00edn Pereyra, de eso me acuerdo mucho. Pon\u00edan puestos de elotes, de tamales, pambazos, todo, todo eso y era muy bonito porque era una fiesta, al mismo tiempo que feria, familiar porque eran puras familias.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nLa Semana Santa era preciosa. El Jueves Santo, iba uno a la visita de las siete casas a San Lorenzo, a la parroquia de Mixcoac\u2026 a la Candelaria, a Tlacoquem\u00e9catl, a Santo Domingo (ah\u00ed me cas\u00e9 yo, nada m\u00e1s que en la capilla de la Virgen del Rayo), a\u2026\u00a0Actipan, todas esas iglesitas y luego nos llevaban a tomar una nieve exquisita, unas\u00a0copotas\u00a0de nieve despu\u00e9s de las siete casas. Hab\u00eda una se\u00f1ora japonesa que hac\u00eda una nieve muy rica, ten\u00eda su never\u00eda en el mercado, y luego, al d\u00eda siguiente, el Viernes Santo all\u00ed en San Juan era una cosa maravillosa, porque cuando dec\u00edan el serm\u00f3n\u2026 primero era el v\u00eda crucis, iba uno a rezar el v\u00eda crucis\u2026 luego el serm\u00f3n de\u00a0las siete palabras que empezaba a las doce del d\u00eda y acababa a la hora que mor\u00eda nuestro se\u00f1or, que creo eran las tres de la tarde y f\u00edjese que como estaba\u2026 pon\u00edan la cortina morada tapando el altar, entonces, atr\u00e1s del altar empezaban a prender luces cuando los rayos y el temblor, hac\u00edan el temblor y las luces y c\u00f3mo mor\u00eda nuestro Se\u00f1or y todo. \u00a1Ay!, era llorar todo el tiempo, llorar y llorar y llorar, entonces s\u00ed, \u00bfc\u00f3mo le dir\u00e9? como que ten\u00eda uno m\u00e1s fe, m\u00e1s\u2026 se conmov\u00eda uno m\u00e1s, ahora \u00bfQu\u00e9 hace uno el Viernes Santo? D\u00edgame \u00bfqu\u00e9 hace? Ay no, ese d\u00eda s\u00ed era un d\u00eda de luto, de luto total y ya despu\u00e9s ven\u00eda el serm\u00f3n del p\u00e9same a la virgen. El s\u00e1bado de gloria casi nadie sal\u00eda porque lo empapaban a uno, se sub\u00edan a la azotea los chamacos y pasaba uno y \u00a1pas! un\u00a0cubetazo\u00a0de agua por lo menos se\u00a0llevaba uno, de agua helada, as\u00ed es que no sal\u00eda uno y, luego en las calles, ah\u00ed en la calle colgaban a los judas los llenaban de fruta y de cosas, llenaban los judas, los quemaban, tiraban todo de lo que estaba relleno para que la gente lo recogiera, los chamacos\u2026 pero a nosotros no nos dejaban salir, porque era peligroso porque hab\u00eda muchos cohetes, echaban muchos cohetes. Era una \u00e9poca \u00a1muy bonita! La recuerdo con mucha nostalgia, bueno, en esta \u00e9poca, yo creo que si vivimos diez gentes de las que vivieron esa \u00e9poca, somos muchas, ya le digo\u2026<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\nPARA SABER M\u00c1S<\/span><\/h3>\n\n- Castillo\u00a0Tufino, Jorge Luis,\u00a0<\/span>Entonces, Mixcoac\u2026<\/span><\/i>, M\u00e9xico, Consejo de la Cr\u00f3nica, 2004.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
\n- Pensado, Patricia y Leonor Correa,\u00a0<\/span>Mixcoac. Un barrio en la Memoria<\/span><\/i>, M\u00e9xico, Instituto Mora, 1996.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
\n- Un pueblo en la memoria<\/span><\/i>, M\u00e9xico, Instituto Mora\/<\/span>CONACYT<\/span>\/Delegaci\u00f3n Benito Ju\u00e1rez\/Conaculta, 1994. DVD<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Graziella Altamirano Cozzi Instituto Mora En revista BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico, n\u00fam. 33. Una testigo de ocho d\u00e9cadas de la vida del barrio salpica entre an\u00e9cdotas y vivencias lo que fue vivir en casas de largos corredores, amplios jardines y establos, esconderse en las ladrilleras del parque hundido, convivir travesuras con los Paz, ser testigo de misas clandestinas, escudri\u00f1ar fantasmas o cargar los judas con frutas en semana santa. Las reminiscencias de la se\u00f1ora Guadalupe Mart\u00ednez de Ritz sobre su infancia en el Mixcoac de los a\u00f1os veinte del siglo pasado, comprenden la entrevista que presentamos a continuaci\u00f3n. Se refieren al pueblo de los apacibles callejones y nuevas calzadas; el de los establos y huertas de \u00e1rboles frutales; el de los jardines e iglesias; el que ya era recorrido por los nuevos tranv\u00edas el\u00e9ctricos y en el que se deten\u00edan los trenes que iban a los pueblos<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1412,181],"tags":[718],"class_list":{"0":"post-7845","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-bicentenario-33","7":"category-entrevistas","8":"tag-mixcoac-2"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7845"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7845\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23567,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7845\/revisions\/23567"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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