A<\/strong> 100 a\u00f1os del inicio de la Revoluci\u00f3n, todav\u00eda prevalecen muchos mitos alrededor del llamado Var\u00f3n de Cuatro Ci\u00e9negas y las fotograf\u00edas que usualmente se difunden han fijado en nuestra imaginaci\u00f3n colectiva la efigie de un pol\u00edtico gris, poco carism\u00e1tico, autoritario… casi la de una estatua inhumana. Venustiano Carranza fue, sin lugar a dudas, la figura p\u00fablica m\u00e1s importante en M\u00e9xico durante la violenta d\u00e9cada de la Revoluci\u00f3n (1910-1920); el \u00fanico de sus protagonistas principales que vivi\u00f3 y sostuvo su influencia pol\u00edtica durante toda la d\u00e9cada y el \u00fanico l\u00edder que logr\u00f3 articular un movimiento militar con un plan pol\u00edtico nacional: dentro de lo que podr\u00eda llamarse “constitucionalismo”, logr\u00f3 incorporar varias de las propuestas de los diferentes l\u00edderes y grupos revolucionarios. No es que compartiera las demandas ni los proyectos, mucho m\u00e1s radicales, de Francisco Villa o Emiliano Zapata; tampoco que fuese un dem\u00f3crata, como lo hab\u00eda sido el presidente Francisco I. Madero; o que se considerara a s\u00ed mismo heredero de grupos precursores de la Revoluci\u00f3n, como los hermanos Flores Mag\u00f3n y los militantes del Partido Liberal Mexicano, por dar algunos ejemplos. Sin embargo, desde antes de que comenzara la Revoluci\u00f3n, Carranza era ya un pol\u00edtico profesional con amplia experiencia, que pose\u00eda las habilidades necesarias para integrar en un proyecto nacional muchas de las demandas que surgir\u00edan durante la lucha armada.<\/div>\n<\/address>\n
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Algunos historiadores han hecho contribuciones valiosas, pero no han analizado cuidadosamente la vida temprana ni la carrera de Carranza antes de la Revoluci\u00f3n, y aunque la historiograf\u00eda sobre el tema es abundante, prevalece la idea de que fue un rico hacendado del norte, un pol\u00edtico conservador que nunca apoy\u00f3 a Madero, que asesin\u00f3 a Zapata, que traicion\u00f3 a Villa y que impidi\u00f3 que se aplicaran las disposiciones m\u00e1s radicales de la Constituci\u00f3n. Prevalece tambi\u00e9n la imagen de que su gobierno constitucional (1917-1920) fue o bien an\u00e1rquico, o s\u00f3lo un interludio conservador entre la lucha democr\u00e1tica de Madero y los reg\u00edmenes revolucionarios de los a\u00f1os veinte y treinta. En la historiograf\u00eda de la Revoluci\u00f3n, Carranza es, en un extremo, el conservador oportunista que aprovech\u00f3 la revoluci\u00f3n de Madero para establecer su liderazgo y que hizo a un lado los proyectos m\u00e1s populares de Villa y Zapata; en el otro extremo, el revolucionario nacionalista que “salv\u00f3” la fallida revoluci\u00f3n de Madero.<\/div>\n<\/address>\n
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El hecho es que ni fue hacendado, ni tampoco miembro distinguido –ni siquiera importante– de la \u00e9lite econ\u00f3mica de Coahuila durante el Porfiriato; pero tampoco era un revolucionario. Fue un pol\u00edtico formado durante el Porfiriato, aunque no un seguidor incondicional de Porfirio D\u00edaz, como s\u00ed eran el general Bernardo Reyes, el ministro de Hacienda Jos\u00e9 Yves Limantour o gobernadores como Pr\u00f3spero Cahuantzi de Tlaxcala o Teodoro Dehesa de Veracruz –que llegaron al poder gracias a D\u00edaz y que se fueron con \u00e9l–. Carranza fue un pol\u00edtico porfiriano que no se distingui\u00f3 por buscar la transformaci\u00f3n revolucionaria de la sociedad o del sistema pol\u00edtico en M\u00e9xico. En lo que s\u00ed result\u00f3 excepcional fue en su visi\u00f3n para aprovechar las circunstancias extraordinarias, que primero le permitieron entrar a la pol\u00edtica local en Cuatro Ci\u00e9negas; despu\u00e9s convertirse en un l\u00edder regional y, finalmente, en el jefe m\u00e1ximo e indiscutible de la Revoluci\u00f3n despu\u00e9s del golpe de Estado que cost\u00f3 la vida a Madero.<\/div>\n<\/address>\n
Algunos historiadores han asumido que Carranza fue “derrotado” por el Congreso Constituyente de 1916-1917, que \u00e9l mismo convoc\u00f3 y que, como resultado, se neg\u00f3 a poner en pr\u00e1ctica las cl\u00e1usulas m\u00e1s radicales de la Constituci\u00f3n, como los art\u00edculos 27 y 123. Pero si se analizan su juventud, su educaci\u00f3n liberal y su participaci\u00f3n pol\u00edtica antes de 1910, se entiende mejor su programa de gobierno en Coahuila, la propuesta de reformas a la constituci\u00f3n local y a la Constituci\u00f3n de 1857 y el por qu\u00e9 no se puede decir que rechaz\u00f3 la puesta en pr\u00e1ctica de la legislaci\u00f3n radical agraria y del trabajo. Es err\u00f3neo decir que se opuso a que se redistribuyera la tierra cuando \u00e9l promulg\u00f3 la Ley Agraria del 6 de enero de 1915, en la que reconoc\u00eda el problema como una causa fundamental de la Revoluci\u00f3n y establec\u00eda como acto de elemental justicia devolver a los pueblos los terrenos que los terratenientes les hab\u00edan despojado: se trata, dec\u00eda, de dar la tierra a la poblaci\u00f3n rural miserable que hoy carece de ella, para que pueda desarrollar plenamente su derecho a la vida y librarse de la servidumbre. En cuanto a la Constituci\u00f3n, les dijo a los diputados constituyentes en Quer\u00e9taro: “Del \u00e9xito o fracaso de esta Constituci\u00f3n seremos responsables tanto ustedes como yo, as\u00ed como los constituyentes de 1857”, aunque acept\u00f3 que, en su visi\u00f3n, en algunos puntos se hab\u00eda ido m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de nuestro medio social.<\/p>\n

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En nuestra imaginaci\u00f3n colectiva –y en la imagen que se tiene de M\u00e9xico en el mundo– Emiliano Zapata y Francisco Villa son las figuras centrales de la Revoluci\u00f3n. Venustiano Carranza es un personaje relativamente menor en esa historia. No obstante, si se analizan fr\u00edamente los resultados de lo que hoy llamamos Revoluci\u00f3n mexicana, veremos que lo que se obtuvo no fue lo que Zapata o Villa hubieran deseado, sino que, de hecho, todo lo que se logr\u00f3 despu\u00e9s de 1920 fue posible gracias a lo que \u00e9l construy\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9 entonces se da esta contradicci\u00f3n?<\/div>\n<\/address>\n
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A pesar de que Isidro Fabela, por ejemplo, uno de los pol\u00edticos y diplom\u00e1ticos m\u00e1s distinguidos de M\u00e9xico en el siglo XX, dec\u00eda que don Venus –como lo llamaban sus colaboradores y amigos m\u00e1s cercanos– era un hombre moral, honrado, con una inteligencia sagaz que le hac\u00eda ver las cosas, las circunstancias y los hombres con nitidez, para Zapata se trataba de un individuo arbitrario y de personalidad mezquina.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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