{"id":7033,"date":"2016-09-09T15:41:04","date_gmt":"2016-09-09T20:41:04","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/?p=7033"},"modified":"2020-08-01T11:11:26","modified_gmt":"2020-08-01T16:11:26","slug":"los-caminos-del-terror","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/archivos\/los-caminos-del-terror\/","title":{"rendered":"Los caminos del terror"},"content":{"rendered":"

Eduardo Flores Clair<\/strong>
\nDEH-INAH<\/strong><\/p>\n

En revista BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico, n\u00fam. 31<\/span><\/h4>\n
Subirse a un carruaje para recorrer algunas distancias en el M\u00e9xico de hace m\u00e1s de 150 a\u00f1os era lanzarse a la aventura de la inseguridad y el robo latente. La delincuencia no estaba mal vista y sus protectores abundaban. El l\u00edmite entre legalidad e ilegalidad resultaba m\u00e1s cercano a la impunidad.<\/span><\/h3>\n
$\"ASALTO$ <\/a>
Manuel Serrano, Asalto a la diligencia, A?leo sobre tela, ca. 1855. Museo Nacional de Historia, Secretar\u00eda de Cultura-inah-M\u00e9x. Reproducci\u00f3n autorizada por el INAH.<\/figcaption><\/figure>\n
E<\/strong>ste texto aborda algunos puntos sobre los viajeros y sus miedos provocados por la delincuencia. Los delincuentes eran aquellas personas que quebrantaban la ley, infring\u00edan las normas sociales y subsist\u00edan gracias a las pr\u00e1cticas il\u00edcitas de la econom\u00eda ilegal. Como sabemos, existe un sinn\u00famero de relatos de viaje, pero s\u00f3lo nos abocaremos a unos ejemplos que describen de manera detallada la violencia, a trav\u00e9s de las costumbres<\/em> de la sociedad y las instituciones de mediados del siglo XIX.<\/p>\n
Jos\u00e9 Mar\u00eda Tornel public\u00f3 en 1843 una extensa rese\u00f1a del libro M\u00e9xico. Memorias de un viajero<\/em> del bar\u00f3n austriaco Isidoro L\u00f6wenstern. En ella recrimin\u00f3 agriamente al escritor por sus juicios \u00e1speros y de desprestigio para la imagen del pa\u00eds en el extranjero. Todo era causa del desconocimiento de las tierras que hab\u00eda pisado<\/em>, argumentaba. Agregaba que el libro era una infame s\u00e1tira cuyo blanco ha sido nuestra patria<\/em>. En su texto, L\u00f6wenstern, despu\u00e9s de quejarse de la hospitalidad mexicana, dej\u00f3 testimonio de un problema recurrente de los viajeros: el robo en los caminos, pero sobre todo de las diligencias que recorr\u00edan el trayecto de Veracruz a la ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n
Con todo detalle, el bar\u00f3n relataba la inseguridad que exist\u00eda en la ruta dominada por bandidos y, en general, la incertidumbre de los ciudadanos por la inestabilidad pol\u00edtica. Estando en Jalapa, sin reparos le pareci\u00f3 una actitud pusil\u00e1nime que seis viajeros de la diligencia de Veracruz se presentara semidesnudos por haber sido despojados de sus pertenencias por dos hombres. Rese\u00f1\u00f3 que eran j\u00f3venes robustos armados con un fusil y un sable. Resultaba inexplicable que contaran con muchas ventajas y se hubieran dejado humillar por los bandidos. Aprovech\u00f3 el hecho para hablar sobre la falta de valor de los mexicanos y expresar que en su estad\u00eda hab\u00eda sido testigo de muchos actos de cobard\u00eda. Ante la inseguridad, los ciudadano eran incapaces de defenderse, mucho menos confiar en que las autoridades les brindar\u00edan protecci\u00f3n. Explic\u00f3 c\u00f3mo suced\u00eda un asalto:<\/p>\n
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El mexicano que viaja en diligencia s\u00f3lo llev\u00f3 consigo objetos sin valor, env\u00eda todos sus b\u00e1rtulos con los arrieros. Ligero de equipaje y con el bolsillo provisto de unos cuantos pesos, se preparaba para la visita de los bandidos con la misma paciencia con la que un viajante de comercio se somete a las exigencias de la aduana. Una vez llegados los ladrones, es cosa de ver qui\u00e9n salta m\u00e1s r\u00e1pido de la diligencia para tenderse elegantemente boca bajo en el suelo; nadie debe abandonar esa humilde postura salvo cuando haya que quitarse la chaqueta y otros vestidos a\u00fan menos indispensables.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tornel reconoci\u00f3 que los carruajes p\u00fablicos\u00a0<\/em>eran asaltados y que los viajeros extranjeros y nacionales se enfrentaban por igual a los bandoleros, quienes organizados en cuadrillas los atemorizaban. Pero intent\u00f3 restar importancia al problema a trav\u00e9s de la comparaci\u00f3n estad\u00edstica con otras latitudes como Estados Unidos y Europa. Puntualiz\u00f3:\u00a0no hay m\u00e1s que leer sus gacetas de los tribunales, para conocer que nos llevan la ventaja en una horrible desproporci\u00f3n.<\/em><\/p>\n
Estando en Puebla, L\u00f6wenstern reflexion\u00f3 sobre las consecuencias funestas de las revoluciones<\/em> respecto a la religi\u00f3n y, siguiendo su postura pol\u00edtica, asegur\u00f3 que el partido conservador era una garant\u00eda para esta, pero el partido destructor <\/em>[el liberal] codicia las riquezas que en M\u00e9xico posee todav\u00eda el clero […] y vista la audacia de este partido, y el apoyo que encuentra en el desorden de las masas, sus concesiones son muy prudentes, porque est\u00e1n en relaci\u00f3n con el estado de deterioro del pa\u00eds.<\/em><\/p>\n
Cabe a\u00f1adir que las autoridades locales proporcionaron al bar\u00f3n L\u00f6wenstern durante su estad\u00eda una escolta para protegerlo y ten\u00eda permiso para portar armas. Tornel critic\u00f3, con cierta mofa, que para realizar el trayecto de Puebla a Cholula, el austriaco solicit\u00f3 resguardo; seg\u00fan \u00e9l, para esa distancia tan corta no se requer\u00eda y s\u00f3lo la ped\u00edan los hombres miedosos<\/em>. Es posible que fuera una forma de contestar\u00eda la afrenta de cobard\u00eda<\/em> de los mexicanos. Por su parte, L\u00f6wenstern, sin mostrar gratitud, embisti\u00f3 contra los soldados que lo cuidaron y los compar\u00f3 con los degolladores de la conquista. Dej\u00f3 en claro que los cuerpos de seguridad caminaban a lo largo de una l\u00ednea muy tenue entre la legalidad y la ilegalidad. M\u00e1s all\u00e1 de los ataques al nacionalismo, este viajero leg\u00f3 un testimonio de la transgresi\u00f3n y la injusticia cuando se refiri\u00f3 a las deudas ancestrales de los peones de las haciendas, entre otros muchos temas.<\/p>\n
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\nPara leer el art\u00edculo completo, consulte la revista\u00a0BiCentenario<\/em>.<\/h2>\n