{"id":648,"date":"2010-09-13T18:53:06","date_gmt":"2010-09-13T23:53:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistabicentenario.com.mx\/?p=648"},"modified":"2021-05-04T16:05:39","modified_gmt":"2021-05-04T21:05:39","slug":"modas-y-censura-en-la-epoca-de-la-independencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/archivos\/modas-y-censura-en-la-epoca-de-la-independencia\/","title":{"rendered":"Modas y censura en la época de la independencia"},"content":{"rendered":"
Atz\u00edn Julieta P\u00e9rez Monroy \/<\/span>UNAM<\/strong><\/address>\n
Revista BiCentenario #9<\/address>\n
\"Captura<\/a><\/address>\n

Un articulista anot\u00f3 en el peri\u00f3dico Diario de M\u00e9xico<\/em>: Aunque en todos los tiempos haya reinado la moda, en el presente est\u00e1 sobre muy distinto pie su imperio: antiguamente mandaba el gusto en la moda; y hoy manda la moda en el gusto.\u00a0 Si bien estas palabras podr\u00edan describir el impacto que las modas tienen en la sociedad actual, se publicaron en 1806 y su autor intentaba demostrar que ejerc\u00edan un amplio dominio en el estilo de vida de su \u00e9poca.<\/p>\n

De hecho, las modas han sido un fen\u00f3meno significativo en las sociedades modernas, debido a que forman parte de la cultura y expresan identidades que cohesionan o distinguen a las personas seg\u00fan pertenezcan a determinado g\u00e9nero, nacionalidad, clase social, grupo \u00e9tnico, tendencia pol\u00edtica, oficio, profesi\u00f3n, etc. Asimismo revelan gustos est\u00e1ticos, formas de pensamiento y expresiones del imaginario popular, por lo que su estudio enriquece cualquier conocimiento hist\u00f3rico. As\u00ed, durante el proceso que abarca la invasi\u00f3n napole\u00f3nica a Espa\u00f1a y la guerra de Independencia de la Nueva Espa\u00f1a (1808-1821), surgieron cr\u00edticas y determinadas posturas hacia las modas, en funci\u00f3n de la moral religiosa y de las preferencias pol\u00edticas.<\/p>\n

\"Captura<\/a><\/p>\n

Hubo una gran influencia de la cultura y las costumbres francesas hacia Espa\u00f1a y de \u00e9sta hacia la Nueva Espa\u00f1a. En las dos \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XVIII en Francia hab\u00eda surgido la moda neocl\u00e1sica, que cobr\u00f3 auge durante la Revoluci\u00f3n de 1789; los revolucionarios adoptaron trajes inspirados en la antig\u00fcedad grecorromana, en un intento por diferenciarse del estilo rococ\u00f3 que identificaba a la nobleza. Dos prendas novedosas fueron, para las mujeres la robe en chemise<\/em>, que en los lugares de habla hispana se denomin\u00f3 vestido imperio o t\u00fanico (ajustado por debajo de los senos) y, para los varones, el pantal\u00f3n, prenda que lleg\u00f3 para sustituir al aristocr\u00e1tico calz\u00f3n y que cubr\u00eda sus piernas despu\u00e9s de siglos de haberse exhibido. Las siluetas adquirieron verticalidad a semejanza de columnas cl\u00e1sicas y la belleza se busc\u00f3 en la sencillez. En Espa\u00f1a estas modas se aprecian, por ejemplo en el cuadro en que Goya pinta a la familia de Carlos IV. En la Nueva Espa\u00f1a, en los trajes femeninos del retrato de la familia Iturrigaray y en el uniforme que luce un soldado de Mixcoac en un cuadro de 1813, ambas obras an\u00f3nimas. Y el pueblo, que todo lo observa, cuando en 1810 lleg\u00f3 a la Nueva Espa\u00f1a Francisco Javier Venegas a ocupar el cargo de virrey, un pasqu\u00edn lo describ\u00eda: “de patilla y pantal\u00f3n, hechura de Napole\u00f3n”, s\u00e1tira derivada de que se inspirara en Napole\u00f3n Bonaparte, es decir, en la moda francesa, a pesar de que en aquellos tiempos el emperador de Francia era ac\u00e9rrimo enemigo de Espa\u00f1a y sus posesiones.<\/p>\n

\"Captura<\/a>La moda se planteaba como un “modo” y no s\u00f3lo de vestir, sino de hablar, bailar y hasta de hacer ciencia. El escritor Joaqu\u00edn Fern\u00e1ndez de Lizardi, en el peri\u00f3dico El Pensador Mexicano<\/em> (1813), lo reconoce as\u00ed. Se refiere tambi\u00e9n al “imperio de la moda”, esto es, al dominio que ejerce sobre todas las cosas, en todas partes “cabe precisar que en el mundo occidental” y sobre todas las personas, sin importar edad o condici\u00f3n social. Observa asimismo una lucha generacional a trav\u00e9s de las modas. Los viejos, dice, critican las novedades y los j\u00f3venes las defienden, pero el escritor recuerda a los viejos que ellos mismos viv\u00ecan aferrados a otras modas, las de tiempos pasados, que en alg\u00fan momento tambi\u00e9n fueron novedades.<\/p>\n

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Para saber m\u00e1s:<\/strong><\/p>\n