{"id":613,"date":"2010-08-26T23:30:34","date_gmt":"2010-08-27T04:30:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistabicentenario.com.mx\/?p=613"},"modified":"2021-05-04T12:59:30","modified_gmt":"2021-05-04T17:59:30","slug":"editorial-del-numero-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/archivos\/editorial-del-numero-9\/","title":{"rendered":"Editorial #9"},"content":{"rendered":"<address><strong><em>BiCentenario #9<\/em><\/strong><\/address>\n<p style=\"text-align: justify;\">Presentamos un n\u00famero especial dedicado a la conmemoraci\u00f3n de la Independencia. No se trata de celebrar sin m\u00e1s los acontecimientos y los h\u00e9roes, sino de recordar lo sucedido de manera cr\u00edtica, de conocer de qu\u00e9 manera los grandes episodios de la historia alteraron la vida de todos los mexicanos. Queremos acercarnos a la historia de un pa\u00eds dividido entre realistas e insurgentes, nacientes ciudadanos criollos y mestizos y grupos ind\u00edgenas segregados, entre unos cuantos acaudalados y una ingente cantidad de pobres, una desigualdad tan grande que sorprendi\u00f3 a Alejandro Humboldt cuando visit\u00f3 la Nueva Espa\u00f1a en 1803.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Abordamos aqu\u00ed la historia de la vida cotidiana, la guerra, las celebraciones, los s\u00edmbolos construidos para recrear a la patria, los testimonios de la gente com\u00fan sobre la gesta insurgente. Se trata de una exploraci\u00f3n sobre temas novedosos, alejados de los estereotipos de la historia. Dos art\u00edculos se refieren a la transici\u00f3n entre el r\u00e9gimen colonial y el independiente. Uno aborda el tema de la censura a la indumentaria y el peinado a la francesa y otro nos habla de lo que com\u00edan los diferentes grupos sociales en las postrimeras del virreinato, de c\u00f3mo la guerra insurgente trastoc\u00f3 los h\u00e1bitos alimenticios de los capitalinos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otros dos art\u00edculos m\u00e1s nos hablan de procesos derivados de la guerra de Independencia: la construcci\u00f3n de armas y el auge del bandolerismo. En el primero se da cuenta de las dificultades encaradas por los caudillos insurgentes para hacerse de ca\u00f1ones, municiones y explosivos y de c\u00f3mo se las ingeniaron para erigir maestranzas, conquistando t\u00e9cnicas celosamente guardadas por las autoridades espa\u00f1olas. El segundo analiza c\u00f3mo, a la par que se libraban las batallas por la Independencia, aument\u00f3 el bandolerismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tenemos cinco textos sobre la forma en que se celebr\u00f3 la Independencia en 1910. En uno, la autora nos habla de los arcos triunfales, esas construcciones ef\u00edmeras, hoy en desuso, que se instalaban en ocasi\u00f3n de las ceremonias y recepciones a nuevos gobernantes. Dos escritos se centran en las fiestas porfirianas de 1910. Uno describe la festividad de la apoteosis, en la que se construy\u00f3 un catafalco para depositar las cenizas de los h\u00e9roes de la Independencia en Palacio Nacional. Otro nos refiere a las fiestas del Centenario en\u00a0Orizaba (asiento de las industrias textil y cervecera mexicanas, las m\u00e1s desarrolladas de la \u00e9poca). Un cuarto art\u00edculo nos cuenta c\u00f3mo una festividad tan impulsada por Porfirio D\u00edaz fue utilizada por los presos comunes y el grupo rebelde magonista para pedir al anciano dictador la condonaci\u00f3n de las penas carcelarias. Cierra este conjunto el an\u00e1lisis de un emblem\u00e1tico monumento, la Columna de la Independencia, &#8220;el \u00e1ngel&#8221;, que en realidad es una victoria alada, la diosa que personifica el triunfo en la mitolog\u00eda romana. Como remate, no pod\u00edan faltar im\u00e1genes sobre los cientos de recuerdos que se produjeron a prop\u00f3sito de las galas organizadas por D\u00edaz. En la secci\u00f3n Desde hoy se reflexiona sobre las conmemoraciones del Bicentenario y se nos invita repensar en el significado de nuestra Independencia. Por su parte, <strong><em>Desde ayer<\/em> <\/strong>nos presenta dos visiones contrastantes sobre la batalla de Aculco, una de un insurgente, antiguo empleado de Ignacio Allende, y otra de un notable m\u00e9dico capitalino, favorable a la causa realista. El cuento imagina los recuerdos de un pol\u00e9mico hombre p\u00fablico del siglo XIX, en tanto que cierra este n\u00famero el testimonio de Epigmenio Gonz\u00e1lez, un casi desconocido participante de la conjura de Quer\u00e9taro en 1810.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ponemos a su consideraci\u00f3n esta edici\u00f3n de BiCentenario, una mirada plural que re\u00fane distintas formas de rememorar los acontecimientos, alejadas de la historia de bronce, de esa historia oficial que construye biograf\u00edas de los &#8220;grandes hombres<span style=\"font-size: 1rem;\">&#8221; a medida de sus proyectos pol\u00edticos.<\/span><\/p>\n<address><em><strong>Mar\u00eda del Carmen Collado<\/strong><\/em><\/address>\n<address><em><strong>Instituto Mora<\/strong><\/em><\/address>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Presentamos un nA?mero especial dedicado a la conmemoraciA?n de la Independencia. 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