{"id":5376,"date":"2015-02-24T15:21:43","date_gmt":"2015-02-24T21:21:43","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/?p=5376"},"modified":"2026-04-29T00:33:31","modified_gmt":"2026-04-29T06:33:31","slug":"un-fraile-olvidado-entre-los-independentistas-novohispanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/archivos\/un-fraile-olvidado-entre-los-independentistas-novohispanos\/","title":{"rendered":"Un fraile olvidado entre los independentistas novohispanos"},"content":{"rendered":"

Luc\u00eda Hern\u00e1ndez Flores
\nFacultad de Filosof\u00eda y Letras, UNAM.<\/p>\n

En revista BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico<\/em>, n\u00fam. 25.<\/span><\/h4>\n

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En los primeros esbozos por la emancipaci\u00f3n de Nueva Espa\u00f1a apareci\u00f3 un documento de Fray Melchor de Talamantes, un personaje poco conocido quien lleg\u00f3 de Lima en 1799. Propon\u00eda una nueva organizaci\u00f3n pol\u00edtica, disminuci\u00f3n de la presi\u00f3n comercial y fiscal de la metr\u00f3poli, as\u00ed como la transformaci\u00f3n del virreinato en una naci\u00f3n culta e independiente de cualquier otra. Ideas muy adelantadas para la \u00e9poca.<\/span><\/h3>\n
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Alegor\u00eda de Fray Melchor de Talamantes en Genaro Garc\u00eda, Documentos hist\u00f3ricos mexicanos, M\u00e9xico, Secretar\u00eda de Instrucci\u00f3n P\u00fablica y Bellas Artes, 1910.<\/figcaption><\/figure>\n

La crisis pol\u00edtica que Espa\u00f1a y sus reinos sufrieron en 1808, despu\u00e9s de la renuncia al trono de Carlos IV y de su hijo Fernando VII, aunada a la invasi\u00f3n de la pen\u00ednsula hispana en manos de Napole\u00f3n Bonaparte, gener\u00f3 diversas reacciones en los habitantes del virreinato de Nueva Espa\u00f1a. Algunos se mantuvieron fieles al orden establecido, otros demandaron autogobierno y unos m\u00e1s se unieron al proyecto independentista que se materializ\u00f3, un par de a\u00f1os despu\u00e9s, con la rebeli\u00f3n campesina iniciada por el cura de Dolores, Miguel Hidalgo.<\/p>\n

En las historias generales, cuando se hace referencia a los primeros intentos de emancipaci\u00f3n, son escasas las ocasiones en que encontramos el nombre de fray Melchor de Talamantes acompa\u00f1ado de una breve explicaci\u00f3n de las ideas y el proyecto pol\u00edtico que present\u00f3 al Ayuntamiento de la ciudad de M\u00e9xico. Su ausencia en los libros de divulgaci\u00f3n hist\u00f3rica y aun en los libros de texto de educaci\u00f3n b\u00e1sica es m\u00e1s evidente si se compara con las referencias que existen de la participaci\u00f3n del s\u00edndico Francisco Primo de Verdad y del regidor Juan Francisco Azc\u00e1rate y Ledezma, con quienes manten\u00eda continua y abierta relaci\u00f3n.<\/p>\n

En el presente art\u00edculo nos enfocaremos en datos biogr\u00e1ficos que nos revelan caracter\u00edsticas de la personalidad de fray Melchor de Talamantes y en algunas de sus ideas, plasmadas en el texto Congreso Nacional del reino de Nueva Espa\u00f1a. Exp\u00f3nense brevemente los graves motivos de su urgente celebraci\u00f3n, el modo de convocarlo, individuos que deben componer y asunto de sus deliberaciones, <\/i>escrito el 28 de julio de 1808.<\/p>\n

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Catedral de Per\u00fa, donde se ubicaba el arzobispado a principios del s. XIX, litograf\u00eda, ca. 1850 en Manuel Fuentes, Lima. Bosquejos de la capital de Per\u00fa, Inglaterra, Tr\u00fcbner & Co., 1866.<\/figcaption><\/figure>\n

Enciclopedista Bullicioso<\/span><\/h3>\n

Present\u00e9moslo entonces. Melchor Talamantes Salvador y Baeza vio la luz por primera vez el 10 de enero de 1765 en Lima, capital del virreinato del Per\u00fa; creci\u00f3 en el seno de una familia poco favorecida por la fortuna, lo cual se puede confirmar al percatarnos de que no realiz\u00f3 sus primeros estudios en los centros m\u00e1s importantes que hab\u00eda entonces en dicho virreinato. Para el a\u00f1o 1775, cuando contaba con diez a\u00f1os de edad, comenz\u00f3 a educarse bajo la direcci\u00f3n de fray Manuel de Alcocer quien lo cobij\u00f3 como su alumno durante cuatro a\u00f1os, hasta que en 1779 entr\u00f3 a la Real y Militar Orden de Nuestra Se\u00f1ora de la Merced. Es preciso se\u00f1alar que aquella orden religiosa ten\u00eda la costumbre de atraer, desde peque\u00f1os, a los miembros de familias poco acomodadas, permiti\u00e9ndoles la subsistencia y el porvenir, siempre y cuando los ni\u00f1os ingresados dieran clara muestra de suma inteligencia.<\/span><\/p>\n

Gracias a sus constantes esfuerzos, Talamantes obtuvo el grado de doctor te\u00f3logo en la Universidad de San Marcos, donde fue opositor a las c\u00e1tedras de filosof\u00eda, teolog\u00eda y sagrada escritura. Desarroll\u00f3 su carrera como religioso pues sirvi\u00f3 como lector jubilado, examinador sinodal del arzobispado del Per\u00fa, regente mayor de estudios y definidor general en la provincia de la Merced. Por sus manos pasaron muchos de los libros prohibidos que el fraile jeronimiano Diego Cisneros introduc\u00eda de contrabando en Lima. Gracias a este personaje cargado de saberes, nuestro mercedario se fue haciendo poco a poco de una visi\u00f3n enciclopedista e ilustrada del mundo. Su inter\u00e9s por la lectura era mucho mayor que su inter\u00e9s por practicar los preceptos, principios y obligaciones de su orden: no iba a coro, no asist\u00eda a las celebraciones que le correspond\u00edan ni daba los sermones que le eran solicitados. Esto, m\u00e1s su car\u00e1cter bullicioso e inquieto, su inteligencia y su calidad de criollo, le causaron serias dificultades dentro de la comunidad mercedaria.<\/p>\n

En 1796 se dirigi\u00f3 a don Crist\u00f3bal de Coz y Viveros y a don Mariano Blancas, miembros del Santo Oficio, conocidos suyos y vecinos de Madrid, solicit\u00e1ndoles su secularizaci\u00f3n. Mantuvo la intenci\u00f3n de pasar al siglo a pesar de que desde el 18 de diciembre de 1798 obtuvo una capellan\u00eda en Lima cedida por el padre Miguel Baeza quien posiblemente era pariente o deudo suyo. Su petici\u00f3n no tuvo mucho \u00e9xito y entonces solicit\u00f3 viajar a Espa\u00f1a con el pretexto de votar en un cap\u00edtulo general y arreglar asuntos de familia. Para lograr su anhelada pretensi\u00f3n se dirigi\u00f3 primero a la ciudad de Guayaquil donde permaneci\u00f3 algunos meses\u00a0hasta que pudo salir, gracias a que el gobernador de la plaza le facilit\u00f3 las licencias y pasaportes, y arribar a las costas de Acapulco el 26 de noviembre de 1799. Se instal\u00f3 en la capital de Nueva Espa\u00f1a en el principal conjunto religioso de la orden de los mercedarios, el cual se ubica hoy en d\u00eda (aunque s\u00f3lo se conserva el claustro) en la calle Rep\u00fablica de Uruguay 170, entre Jes\u00fas Mar\u00eda y Talavera.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Orador influyente\u00a0<\/span><\/h3>\n

En la ciudad de M\u00e9xico la actitud de Talamantes frente a las obligaciones que deb\u00eda cumplir como religioso no cambi\u00f3 mucho. Ten\u00eda la costumbre de jugar en las tertulias y las casas de los amigos que frecuentaba; careciendo de dinero para participar en tales placeres y diversiones, continuamente ped\u00eda pr\u00e9stamos y adquir\u00eda deudas que raras veces lograba saldar. Seg\u00fan testimonio de fray Manuel Mercadillo, provincial de la orden<\/span>: En orden a la asistencia al coro ha sido tan escasa, que s\u00f3lo tres o cuatro veces habr\u00e1 asistido en la festividad de nuestra sant\u00edsima madre, y dos o tres en el Jueves Santo. El celebrar el Santo Sacrificio es muy rara vez en estos \u00faltimos a\u00f1os, de manera que se\u00a0le han pasado m\u00e1s de seis meses para decir una misa. Las dependencias contra\u00eddas con seculares y religiosos forman una considerable suma. He o\u00eddo afirmar que concurr\u00eda en el siglo a casas de diversi\u00f3n, lo que confirm\u00e9 con unos versos que salieron al p\u00fablico en d\u00edas antecedentes, y que califiqu\u00e9 por libelo famoso.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

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An\u00f3nimo, Fernando VII Rey de las Espa\u00f1as desconsolado en su prisi\u00f3n de Francia; oye los consejos de su t\u00edo, y las dolorosas quejas de su car\u00edsimo hermano Don Carlos, prisioneros con \u00e9l. Hecho en Quer\u00e9taro a\u00f1o de 1819, \u00f3leo sobre tela, 1819. Museo Regional de Quer\u00e9taro.<\/figcaption><\/figure>\n

Por otra parte, fray Melchor logr\u00f3 entablar amistad con la elite pol\u00edtica capitalina pues se codeaba con los miembros del Ayuntamiento de la ciudad de M\u00e9xico, lo que a su vez le permit\u00eda establecer redes con influyentes y poderosos hombres dentro de la elite comercial. En este c\u00edrculo social se distingui\u00f3 por sus dotes oratorias y su s\u00f3lida instrucci\u00f3n. Logr\u00f3 acercarse al virrey Jos\u00e9 de Iturrigaray, quien le encomend\u00f3, por real orden del 20 de mayo de 1805, la tarea de estudiar los libros y mapas referentes a los l\u00edmites territoriales de Texas con el objetivo de compilar informaci\u00f3n que permitiera a la corona hacerse de un mayor dominio de estas regiones.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La dedicaci\u00f3n que verti\u00f3 sobre aquella comisi\u00f3n le granje\u00f3 fuertes discusiones con los miembros de la Orden de la Merced, de ah\u00ed que el 5 de mayo de 1807, con la autorizaci\u00f3n del padre provincial, se separ\u00f3 del claustro para trasladarse e instalarse indefinidamente en una habitaci\u00f3n cercana al conjunto religioso. Parece que su inter\u00e9s por llegar a Espa\u00f1a se desvaneci\u00f3 con el tiempo y los halagos que recib\u00eda en tierras novohispanas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El 2 de agosto de 1808 la\u00a0<\/span>Gazeta\u00a0de M\u00e9xico<\/span><\/i>\u00a0public\u00f3 el bando pronunciado por la Suprema Junta de Espa\u00f1a y las Indias (fechado el 6\u00a0de junio en el Palacio del Alc\u00e1zar de Sevilla) en el cual se declaraba la guerra contra Francia por\u00a0<\/span>su dominaci\u00f3n y yugo tirano<\/span><\/i>\u00a0al destituir a Fernando VII del trono y no respetar la libertad, integridad e independencia espa\u00f1olas. En el virreinato se extendi\u00f3 la alarma; en la ciudad de M\u00e9xico se desarroll\u00f3 un fuerte sentimiento antifranc\u00e9s y un\u00a0fernandismo\u00a0exacerbado expresado en proclamas y procesiones a favor de Fernando VII. Talamantes abominaba a Bonaparte. Empez\u00f3 a trabajar en escritos que nada ten\u00edan que ver con los l\u00edmites de Texas; se trataba de un proyecto pol\u00edtico el cual comparti\u00f3 con Francisco Primo de Verdad y Juan Francisco Azc\u00e1rate.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ideas revolucionarias\u00a0<\/span><\/h3>\n

Su proyecto se titul\u00f3\u00a0<\/span>Congreso Nacional del Reino de Nueva Espa\u00f1a<\/span><\/i>. En \u00e9l esgrim\u00eda una serie de argumentos a trav\u00e9s de los cuales justificaba la pronta formaci\u00f3n de un Congreso Nacional, la manera de convocarlo, los individuos que deb\u00edan integrarlo y los aspectos, en materia gubernativa, que modificar\u00eda o vigilar\u00eda. La propuesta pol\u00edtica fue recibida en agosto de 1808, bajo el seud\u00f3nimo de Toribio Marcelino\u00a0Fardanay\u00a0e\u00a0Yrsa, por el Ayuntamiento de la ciudad de M\u00e9xico. En Cabildo se dio lectura al documento, el cual iba acompa\u00f1ado de una dedicatoria a Cuevas Moreno de Monroy Guerrero, miembro del Ayuntamiento, el op\u00fasculo\u00a0<\/span>Idea del Congreso Nacional de Nueva Espa\u00f1a<\/span><\/i>, una conclusi\u00f3n y un ap\u00e9ndice.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Talamantes afirmaba que la convocatoria al Congreso Nacional era una propuesta respaldada por la legislaci\u00f3n espa\u00f1ola\u00a0y\u00a0en consecuencia, respetuosa del orden virreinal. Se\u00f1alaba que en la\u00a0<\/span>Recopilaci\u00f3n de leyes<\/span><\/i>\u00a0de Indias se enunciaba el reconocimiento del derecho que gozaban las ciudades y villas del reino para congregarse cuando as\u00ed lo exigiera la causa p\u00fablica y el bien del Estado. De acuerdo con \u00e9l, la ciudad de M\u00e9xico, como primera ciudad poblada de cristianos en Am\u00e9rica, merec\u00eda el privilegio del primer voto y lugar como representante del virreinato.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Otro de los puntos sobre los cuales fray Melchor justificaba la necesidad del Congreso era el peligro que representaban los intereses franceses para los dominios hispanos. Es por esto\u00a0que\u00a0su texto se asemeja continuamente a una arenga en defensa de las ciudades del reino pues ve\u00eda como una amenaza real el arribo de tropas francesas a los puertos novohispanos. Consideraba: \u00bf<\/span>Ser\u00e1 necesario para asegurarnos en la verdad de esos hechos que vengan los Ej\u00e9rcitos franceses trayendo en las puntas de sus bayonetas y en las bocas de sus ca\u00f1ones las Gacetas que nos desenga\u00f1en?<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por\u00a0\u00faltimo\u00a0justificaba la convocatoria al Congreso en\u00a0<\/span>las necesidades del reino<\/span><\/i>. \u00bfCu\u00e1les eran de acuerdo con Talamantes? En el anexo\u00a0<\/span>Idea del\u00a0Congreso Nacional<\/span><\/i>, se pueden vislumbrar de manera general tres propuestas que resuelven esas\u00a0<\/span>necesidades<\/span><\/i>: una nueva organizaci\u00f3n pol\u00edtica; disminuci\u00f3n de la presi\u00f3n comercial y fiscal de la metr\u00f3poli sobre Nueva Espa\u00f1a; y la transformaci\u00f3n del virreinato en una naci\u00f3n culta e independiente de cualquier otra.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En lo relativo a la composici\u00f3n del Congreso, el cual resultar\u00eda un ejemplo para todos los dem\u00e1s virreinatos americanos, tendr\u00edan asiento y voz el virrey, tenientes generales de ej\u00e9rcito, presidentes de Audiencias, intendentes de provincia, consejeros, oidores y alcaldes de las Audiencias, nobles, jefes de las oficinas y tribunales, diputados de las ciudades y villas, arzobispos y obispos, diputados de los cabildos de cada di\u00f3cesis, el cura\u00a0<\/span>m\u00e1s digno de cada di\u00f3cesis, el inquisidor m\u00e1s antiguo, el comisario de Cruzada, los provinciales de las \u00f3rdenes regulares, el caballero m\u00e1s antiguo de las \u00f3rdenes militares y los rectores de las universidades.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Es significativo encontrar en la lista a las autoridades temporales, eclesi\u00e1sticas y de otras corporaciones. Todos estos intereses tendr\u00edan que unirse para formar un cuerpo representativo de las elites econ\u00f3micas, acad\u00e9micas, eclesi\u00e1sticas y pol\u00edticas locales. Sus integrantes jugar\u00edan un papel decisivo en la soluci\u00f3n de los negocios militares, civiles, eclesi\u00e1sticos, de administraci\u00f3n de justicia (suprimiendo al Tribunal de la Inquisici\u00f3n) y hacienda.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por otro lado, fray Melchor pretend\u00eda que el Congreso enviara a Estados Unidos a un embajador que buscara el reconocimiento de la independencia del\u00a0<\/span>reino de Nueva Espa\u00f1a del Gobierno Franc\u00e9s y de cualquier otro gobierno extranjero<\/span><\/i>. Otro embajador ser\u00eda enviado a Londres para abastecer a los novohispanos de armamento y conseguir el apoyo de una moderada escuadra para la defensa de las costas de los nav\u00edos franceses.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Propon\u00eda tambi\u00e9n la extinci\u00f3n de los mayorazgos, v\u00ednculos y capellan\u00edas que hab\u00eda en las\u00a0Am\u00e9ricas as\u00ed como de las contribuciones eclesi\u00e1sticas; que se mitigaran las exenciones comerciales; se permitiera la explotaci\u00f3n de azogue; fomentasen el cultivo de vi\u00f1edos, c\u00e1\u00f1amo, lino, algod\u00f3n y seda; la apertura del comercio con las Antillas, Estados Unidos y Jamaica; el t\u00e9rmino de todos los cr\u00e9ditos activos y pasivos de Espa\u00f1a con los reinos americanos. Para poder realizar todos estos cambios, el Congreso tendr\u00eda en sus manos el <\/span>uso de la soberan\u00eda de la naci\u00f3n<\/span><\/i>. Si bien nunca propuso la disoluci\u00f3n de las corporaciones heredadas y trasladadas desde la pen\u00ednsula, s\u00ed las visualiz\u00f3 como trampol\u00edn para proponer un Congreso Nacional que sesionara a favor de la independencia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La noche del 15 de septiembre de 1808 fray Melchor Talamantes, junto\u00a0a Primo de Verdad y Francisco Azc\u00e1rate, fue hecho prisionero como parte de las acciones que se desarrollaron durante el golpe que Gabriel de Yermo, miembro del Consulado de Comerciantes, propin\u00f3 contra el virrey Iturrigaray, reci\u00e9n convencido y convertido al proyecto autonomista. Despu\u00e9s del encarcelamiento se levant\u00f3 un proceso judicial. Fray Andr\u00e9s Bonilla, comendador de la Orden de la Merced, quien durante los a\u00f1os de bachiller de Talamantes hab\u00eda alabado su escrito titulado Paneg\u00edrico a la gloriosa Virgen y Doctora Santa Teresa de Jes\u00fas calific\u00e1ndolo como una de las obras m\u00e1s bellas y expresivas que a la luz p\u00fablica pueden salir, expres\u00f3 una opini\u00f3n\u00a0poco favorable del procesado, lo cual se explica si consideramos que nadie quer\u00eda relacionarse con los hombres y mujeres acusados de infidencia: Acerca de las materias que haya escrito, nada s\u00e9, porque jam\u00e1s entr\u00e9 a su celda, por su mal genio y porque siempre\u00a0hu\u00ed\u00a0de \u00e9l, porque sus modos de manejo no me agradaron. Su religiosidad ya dije que es ninguna. Lo contrario se advierte en \u00e9l: irreligioso, inquieto, d\u00edscolo, revoltoso perturbador de la paz y de la sociedad; altanero, libertino y m\u00e1s soberbio que Lucifer.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Las propuestas de Talamantes son dignas de recordarse en los anales de nuestra historia pues fue uno de los primeros en hacer escuchar sus intenciones, motivaciones e ideas de independencia en los espacios pol\u00edticos novohispanos caracterizados por defender y enarbolar proyectos autonomistas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

PARA SABER M\u00c1S<\/span><\/h3>\n
    \n
  • Landavazo, Marco Antonio,\u00a0<\/span>La m\u00e1scara de Fernando VII. Discurso e imaginario mon\u00e1rquicos en una \u00e9poca de crisis. Nueva Espa\u00f1a, 1808-1822,<\/span><\/i>\u00a0M\u00e9xico, El Colegio de\u00a0Michoac\u00e1n, 2001.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
      \n
    • Talamantes Salvador y Baeza, Melchor,\u00a0<\/span>Congreso Nacional del Reino de Nueva Espa\u00f1a.\u00a0Exp\u00f3nese\u00a0brevemente los graves motivos de su urgente celebraci\u00f3n, el modo de convocarlo, individuos que deben componerlo y asunto de sus deliberaciones<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
        \n
      • Valle Pav\u00f3n, Guillermina del (coord.),\u00a0<\/span>Finanzas piadosas y redes de negocios. Los mercaderes de la ciudad de M\u00e9xico ante la crisis de Nueva Espa\u00f1a, 1804-1808<\/span><\/i>, M\u00e9xico, Instituto de Investigaciones Jos\u00e9 Mar\u00eda Luis Mora, 2012.<\/span>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
          \n
        • Villoro, Luis<\/span>, El proceso ideol\u00f3gico de la revoluci\u00f3n de independenci<\/span><\/i>a, M\u00e9xico, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2a. ed., 1999.<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Luc\u00eda Hern\u00e1ndez Flores Facultad de Filosof\u00eda y Letras, UNAM. En revista BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico, n\u00fam. 25. En los primeros esbozos por la emancipaci\u00f3n de Nueva Espa\u00f1a apareci\u00f3 un documento de Fray Melchor de Talamantes, un personaje poco conocido quien lleg\u00f3 de Lima en 1799. Propon\u00eda una nueva organizaci\u00f3n pol\u00edtica, disminuci\u00f3n de la presi\u00f3n comercial y fiscal de la metr\u00f3poli, as\u00ed como la transformaci\u00f3n del virreinato en una naci\u00f3n culta e independiente de cualquier otra. Ideas muy adelantadas para la \u00e9poca. La crisis pol\u00edtica que Espa\u00f1a y sus reinos sufrieron en 1808, despu\u00e9s de la renuncia al trono de Carlos IV y de su hijo Fernando VII, aunada a la invasi\u00f3n de la pen\u00ednsula hispana en manos de Napole\u00f3n Bonaparte, gener\u00f3 diversas reacciones en los habitantes del virreinato de Nueva Espa\u00f1a. Algunos se mantuvieron fieles al orden establecido, otros demandaron autogobierno y unos m\u00e1s se unieron al<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,1288],"tags":[1290,199,1289],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5376"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5376"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23868,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5376\/revisions\/23868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}