﻿{"id":5216,"date":"2015-01-09T11:37:53","date_gmt":"2015-01-09T17:37:53","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/?p=5216"},"modified":"2021-05-04T11:24:13","modified_gmt":"2021-05-04T16:24:13","slug":"el-ezln-a-dos-decadas-de-su-surgimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/archivos\/el-ezln-a-dos-decadas-de-su-surgimiento\/","title":{"rendered":"El EZLN a dos d\u00e9cadas de su surgimiento"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Diana Guill\u00e9n<br \/>\nInstituto Mora<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\">En revista<em> BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico<\/em>, n\u00fam. 24.<\/span><\/h4>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\"><br clear=\"all\" \/>Chiapas ya no es la misma entidad que el levantamiento zapatista de 1994 coloc\u00f3 en las primeras planas nacionales e internacionales, por lo que a dos d\u00e9cadas de distancia conviene plantearse interrogantes como \u00bfa la sociedad chiapaneca le ha dejado algo?, \u00bfha significado cambios importantes para las comunidades ind\u00edgenas?, o \u00bftuvo alguna incidencia para la vida nacional e internacional? Aventurar posibles respuestas a estas y a otras preguntas es el reto del presente art\u00edculo.<\/span><\/h3>\n<figure id=\"attachment_5222\" aria-describedby=\"caption-attachment-5222\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Mujeres-zapatistas-640x418.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-5222 \" src=\"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Mujeres-zapatistas-640x418.jpg\" alt=\"Mujeres zapatistas (640x418)\" width=\"640\" height=\"418\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-5222\" class=\"wp-caption-text\">DeDelegados zapatistas, fotograf\u00eda de Julian Stallabrass, 1996, www.flickr.com\/creativecommons.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antes de que el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional\u00a0 (EZLN)\u00a0 colocara a Chiapas en las primeras planas de la prensa nacional e internacional, propios y extra\u00f1os reconoc\u00edan en la entidad un lugar de indescriptible belleza f\u00edsica donde adem\u00e1s de paisajes, edificios colonia- les o ruinas mayas, pod\u00edan encontrarse las particularidades de la vida ind\u00edgena. Hab\u00eda quienes en todo ello identificaban desafiantes laboratorios cuyas puertas abiertas tentaban a bi\u00f3logos, m\u00e9dicos, arque\u00f3logos, soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos, economistas y cuanta mirada curiosa buscara acercarse a los distintos aspectos de la cotidianeidad local. Estaban tambi\u00e9n quienes desde las esferas privada o gubernamental explotaban los recursos agr\u00edcolas, madereros, ganaderos, el\u00e9ctricos y petroleros que ofrec\u00eda, o aquellos que consolidaban posiciones pol\u00edticas con el respaldo de votos rurales f\u00e1cilmente manipulables.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El punto de partida para este texto es ese mundo de contrastes que era y sigue siendo Chiapas; en concreto interesa ver qu\u00e9 ha significado dentro y fuera de la entidad el que con la \u00faltima de las campanadas de 1993 y las uvas que apur\u00e1bamos para festejarlo, el EZLN lanzara un reto armado al gobierno mexicano. Aventurar posibles respuestas a dicha in- terrogante es el horizonte que propongo como parte del recorrido a vuelo de p\u00e1jaro por una historia reciente que sigue escribi\u00e9ndose y dentro de la cual vale la pena hurgar as\u00ed sea de manera fugaz.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000080;\">Hoy decimos basta&#8230;<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durante la d\u00e9cada de los setenta se lanz\u00f3 una campa\u00f1a cuya emblem\u00e1tica frase \u00a1Todo en Chiapas es M\u00e9xico! recorri\u00f3 el pa\u00eds entero y se convirti\u00f3 en la invitaci\u00f3n oficial para conocer el estado. A 150 a\u00f1os de que la entidad se incorporara al pacto federal se utilizaron diversos medios de comunicaci\u00f3n para reforzar la idea de que, a pesar del aislamiento y abandono en los que se encontraba y de lo poco que se hab\u00eda hecho para remediar su situaci\u00f3n, el extremo sur de M\u00e9xico tambi\u00e9n formaba parte de la naci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al tiempo que se conmemoraba el siglo y medio que cumpl\u00edan los chiapanecos como mexicanos, el tendido de puentes entre unos y otros se acompa\u00f1\u00f3 de una creciente dependencia federal hacia el potencial petrolero e hidroel\u00e9ctrico escondido tras sus exhuberantes selvas y caudalosos r\u00edos. En t\u00e9rminos econ\u00f3micos y geopol\u00edticos, Chiapas se convirti\u00f3 en un punto neur\u00e1lgico para el conjunto del pa\u00eds, pero la riqueza que de manera sostenida empez\u00f3 a aportar en beneficio del mismo, lejos de traducirse en mejores condiciones de vida para la mayor\u00eda de sus pobladores, a\u00f1adi\u00f3 nuevas inequidades a las ancestralmente existentes.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">[&#8230;]<br \/>\nPara leer el art\u00edculo completo, consulte la revista <em>BiCentenario<\/em>.<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diana Guill\u00e9n Instituto Mora En revista BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico, n\u00fam. 24. 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