{"id":19904,"date":"2024-06-10T18:33:27","date_gmt":"2024-06-11T00:33:27","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/?p=19904"},"modified":"2024-08-13T12:46:03","modified_gmt":"2024-08-13T18:46:03","slug":"el-voto-por-los-pobres-de-gerardo-thijssen-loos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/archivos\/el-voto-por-los-pobres-de-gerardo-thijssen-loos\/","title":{"rendered":"El voto por los pobres de Gerardo Thijssen Loos"},"content":{"rendered":"
Diego Hern\u00e1ndez Vera \nPosgrado en Historia, UNAM<\/p>\n
En revista\u00a0BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico<\/em>, n\u00fam. 64.<\/span><\/h4>\n
Un padre que protegi\u00f3 jud\u00edos durante la segunda guerra mundial fue aleccionador para este misionero de Pa\u00edses Bajos que se involucr\u00f3 en las causas sociales del Chile previo al golpe de Estado de 1973 y que luego, de la mano del obispo Sergio M\u00e9ndez Arceo, recal\u00f3 en M\u00e9xico.<\/h3>\n
\n
Dej\u00e9 Holanda siendo un joven sacerdote misionero para ir a Chile con la idea de evangelizar a esa gente [\u2026] tengo que confesar que a\u00fan no he comenzado a evangelizarlos. Ellos me han cambiado, ellos me han evangelizado. Los pobres de Am\u00e9rica Latina me ayudaron a entender el evangelio de una manera nueva. \nGerardo Thijssen Loos<\/p>\nGerardo Thijssen oficiando misa, [s. f.]. Archivo personal de Gerardo Thijssen, Fundaci\u00f3n Sergio M\u00e9ndez Arceo.<\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n
Gerardo Thijssen fue un sacerdote neerland\u00e9s que vivi\u00f3 las inclemencias de la segunda guerra mundial y viaj\u00f3 a Am\u00e9rica Latina con el prop\u00f3sito de vivir su compromiso cristiano evangelizando a los pueblos pobres. La experiencia social y pastoral en Chile lo llevar\u00eda a formar parte del grupo Cristianos por el Socialismo y a ser expulsado del pa\u00eds, por lo que se dirigi\u00f3 a M\u00e9xico donde continu\u00f3 en la pastoral social y muri\u00f3 en 2006. Su infancia y juventud son elementos que nos ayudan a comprender la constancia de su compromiso cristiano.<\/p>\n
Naci\u00f3 el 11 de julio de 1926 en Eindhoven, Pa\u00edses Bajos, aunque pronto su familia se mudar\u00eda a Aalst, muy cerca de la frontera con B\u00e9lgica. Hijo de un matrimonio cat\u00f3lico muy religioso y humilde de campesinos, fue el mayor de seis hermanos. A los seis a\u00f1os perdi\u00f3 a su madre, quien muri\u00f3 de pulmon\u00eda, y su padre form\u00f3 otra familia donde salieron otros nueve hermanos. En una entrevista a sus 78 a\u00f1os, el sacerdote recordaba a su madre:<\/p>\n
\n
Perd\u00ed a mi madre cuando a\u00fan no cumpl\u00eda siete a\u00f1os, se llamaba Guillermina. Muri\u00f3 de pulmon\u00eda a los 31 a\u00f1os de edad [\u2026] \nDesde que mi madre muri\u00f3 hace 72 a\u00f1os, a diario converso con ella \u00bfy sabe qu\u00e9? Debo confesar que siento que me entiende [\u2026] \nFig\u00farese, todav\u00eda canto canciones que ella me ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Desde la ni\u00f1ez, Gerardo tuvo que aprender a vivir en medio del infortunio que representaba un conflicto b\u00e9lico, pues ten\u00eda trece a\u00f1os cuando inici\u00f3 la segunda guerra mundial. Su padre en ese entonces hab\u00eda dejado la tradici\u00f3n familiar de cultivar el campo y se dedicaba a la construcci\u00f3n, trabajaba para los jesuitas y para la gente de Aalst. Recordaba que su padre era un hombre al que \u201cle preocupaban los derechos de los trabajadores y con el tiempo lleg\u00f3 a ser el presidente de la organizaci\u00f3n de constructores de la regi\u00f3n en que viv\u00edamos, as\u00ed como representante de peque\u00f1as organizaciones de gente pobre.\u201d<\/p>\n
Desde 1940, los Pa\u00edses Bajos fueron ocupados por la Alemania nazi y al a\u00f1o siguiente se registraron unos 160 mil jud\u00edos que fueron segregados y obligados a portar la estrella de David. Muchos j\u00f3venes fueron enviados a campos de concentraci\u00f3n, lo que provoc\u00f3 una huelga general de trabajadores holandeses y el endurecimiento de la polic\u00eda nazi. La geograf\u00eda de Pa\u00edses Bajos hac\u00eda muy dif\u00edcil que los jud\u00edos pudieran escapar y, entre 1942 a 1944, fueron deportados \u2013entre otros destinos\u2013 hacia Auschwitz. De modo que, de 25 000 a 30 000 jud\u00edos se ocultaron con ayuda de movimientos clandestinos. Dos terceras partes pudieron sobrevivir.<\/p>\n
Gerardo y su familia vivieron la ocupaci\u00f3n alemana, viendo la desgracia que representaba el destino del pueblo jud\u00edo en los Pa\u00edses Bajos, pero, a la vez, con solidaridad para ayudar a los desprotegidos. Pues su padre construy\u00f3 varios refugios de madera en su casa y en las de otros amigos para esconder a holandeses jud\u00edos hasta que pudieran huir. Gerardo recordaba que en 1944, cerca ya de que terminara la guerra, una de las v\u00edctimas muri\u00f3 en uno de los refugios de su padre:<\/p>\n
\n
De inmediato mi pap\u00e1 nos pidi\u00f3 a algunos de mis hermanos y a m\u00ed, que lo fu\u00e9ramos a enterrar en la noche, antes de que iniciara el olor a putrefacci\u00f3n lo que llamar\u00eda la atenci\u00f3n. Mientras camin\u00e1bamos por el campo con el cuerpo dentro de un saco, no ve\u00edamos nada, avanz\u00e1bamos en completa obscuridad, pero cuando comenzaron a estallar en el cielo luces de bengala, notamos que camin\u00e1bamos a veces entre cuerpos semi enterrados de alemanes e ingleses. Cuando llegamos al sitio preciso y lo depositamos en la tierra, pude sentir que a\u00fan estaba tibio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En suma, gracias a su padre conoci\u00f3 la importancia de la solidaridad con los que sufren, del servicio y humanidad en tiempos adversos, y vivi\u00f3 as\u00ed el compromiso social y el sacrificio personal para ayudar al pr\u00f3jimo. Aquello influir\u00eda en su formaci\u00f3n y dedicaci\u00f3n para el resto de su vida.<\/p>\n
Desde su ni\u00f1ez quiso ser misionero y en 1946 ingres\u00f3 a la congregaci\u00f3n de Los Misioneros del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, tambi\u00e9n conocidos como Dehonianos. Fundada en 1877, esta congregaci\u00f3n se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente por toda Europa, Am\u00e9rica y Asia, inspirada en el amor de Cristo que acept\u00f3 la muerte como regalo supremo de su vida, un amor por la humanidad especialmente por los que sufren. Con tal ideal, se integr\u00f3 un apostolado caracterizado por su gran atenci\u00f3n a los hombres, principalmente por los m\u00e1s indefensos.<\/p>\n
En 1952 fue ordenado sacerdote y ten\u00eda la ilusi\u00f3n de ser enviado a \u00c1frica o Indonesia, pero al final su superior decidi\u00f3 enviarlo a Chile:<\/p>\n
\n
Me gustaba el seminario, sus relatos de las misiones, yo estaba dispuesto a aceptar el destino que me esperara en \u00c1frica, incluso no me hubiera importado morir. Luego de doce a\u00f1os de estudio me orden\u00f3 el Obispo del Congo Belga. Era un hombre con barba y fuerte personalidad. Habl\u00f3 del significado de cargar la cruz y de dedicar la vida en el ejemplo del Se\u00f1or. Todav\u00eda recuerdo que nos dijo:<\/p>\n
\u2013No hay salvaci\u00f3n sin sufrimiento. No hay justicia sin dolor.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s se fueron todos mis compa\u00f1eros a las misiones\u2026menos yo. De la desilusi\u00f3n me enferm\u00e9, literalmente, entonces mi superior me dijo que en Chile hab\u00eda mucha pobreza y se estaba gestando la reforma agraria, incluso yo ten\u00eda sacerdotes conocidos que estaban trabajando en ello y pens\u00e9 que ser\u00eda interesante.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para ese entonces la Iglesia neerlandesa era de las m\u00e1s progresistas en Europa debido a los efectos negativos de la guerra y a la creciente actitud antiautoritaria no s\u00f3lo entre los laicos, sino tambi\u00e9n entre los sacerdotes y la jerarqu\u00eda eclesial. Los cat\u00f3licos neerlandeses formaron parte de una vanguardia que pudo generar cambios en la vida religiosa y con una participaci\u00f3n importante en el Concilio Vaticano II. Adem\u00e1s, Gerardo conoci\u00f3 el m\u00e9todo de evangelizaci\u00f3n de la Juventud Obrera Cristiana (joc), el m\u00e9todo ver-juzgar-actuar, que part\u00eda del an\u00e1lisis de la realidad a la luz del evangelio para generar acciones concretas y transformar dicha realidad bajo el ejemplo de Jes\u00fas. \nCon dicha experiencia pastoral, social y familiar, lleg\u00f3 a Chile en 1953 con 27 a\u00f1os. Al despedirse de su familia su padre llor\u00f3 mucho porque se ir\u00eda siete a\u00f1os seguidos sin regresar a los Pa\u00edses Bajos, Gerardo lo consol\u00f3 diciendo que el tiempo pasar\u00eda r\u00e1pido, sin embargo, fue la \u00faltima vez que vio a su padre, ya que muri\u00f3 durante su estad\u00eda chilena.<\/p>\n
Actividad social y pastoral<\/h3>\n
Thijssen lleg\u00f3 al pueblo agr\u00edcola de Teno, en la di\u00f3cesis de Talca, donde se involucr\u00f3 en las problem\u00e1ticas sociales de los campesinos como el analfabetismo, desnutrici\u00f3n, mortandad infantil, entre otros. Labor\u00f3 como pe\u00f3n y aparcero en el campo para conocer a su comunidad, tambi\u00e9n trabaj\u00f3 en el Instituto de Educaci\u00f3n Rural, teniendo una actividad importante en la formaci\u00f3n de grupos de reflexi\u00f3n para laicos y en la capacitaci\u00f3n de l\u00edderes campesinos organizando cursos y retiros. Adem\u00e1s, durante 14 a\u00f1os fue vicario diocesano en la pastoral rural, y asesor y decano de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica Rural:<\/p>\n
\n
Trabajamos de sol a sol, durante 12 a 16 horas al d\u00eda. Pero no trabajamos todo el tiempo. Dormimos, jugamos cartas, le\u00edamos la biblia y tom\u00e1bamos cursos relacionados con el an\u00e1lisis social.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para 1966, el obispo Ra\u00fal Silva Henr\u00edquez lo mand\u00f3 a la comunidad de La Victoria, un pueblo obrero con muchos dirigentes comunistas. All\u00ed comenz\u00f3 a trabajar como obrero en una f\u00e1brica de tubos de concreto como parte de su proceso de inculturaci\u00f3n, y a la vez manten\u00eda su compromiso pastoral en sus comunidades. Poco a poco se fue insertando en las luchas sindicales y en la organizaci\u00f3n popular para favorecer a los pobres, de manera que aprendi\u00f3 teor\u00eda marxista de la mano de F. Hinkelammert, y Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n con Gustavo Guti\u00e9rrez. Todo esto lo llev\u00f3 a ser uno de los fundadores del movimiento Cristianos por el Socialismo junto con otros sacerdotes que apoyaban el programa pol\u00edtico de la coalici\u00f3n de izquierda llamada Unidad Popular, la cual gan\u00f3 las elecciones de 1970, quedando como presidente Salvador Allende.<\/p>\n
El movimiento fue un gran aliado del nuevo gobierno socialista durante sus primeros a\u00f1os, hasta que en 1973 el golpe de Estado encabezado por el general Augusto Pinochet, y apoyado por Estados Unidos, cambi\u00f3 dr\u00e1sticamente la situaci\u00f3n. El movimiento pas\u00f3 a la clandestinidad, algunos integrantes fueron torturados y asesinados, y muchos sacerdotes extranjeros \u2013como Gerardo\u2013 fueron expulsados del pa\u00eds. De vuelta en los Pa\u00edses Bajos sigui\u00f3 apoyando la causa chilena. Sin embargo, no pasar\u00eda mucho tiempo en Europa, pues intento establecerse en Per\u00fa y Ecuador, donde result\u00f3 encarcelado. Finalmente, por invitaci\u00f3n de su amigo, el VII obispo de Cuernavaca, Sergio M\u00e9ndez Arceo, lleg\u00f3 a M\u00e9xico.<\/p>\n
El obispo le asign\u00f3 una parroquia en el pueblo de Teopanzolco, y de inmediato Gerardo comenz\u00f3 a trabajar en las Comunidades Eclesiales de Base (cebs) de Cuernavaca. Despu\u00e9s de reflexionar sobre sus actividades sociales, pol\u00edticas y personales decidi\u00f3 renunciar a sus votos para seguir trabajando en la pastoral social libremente, como laico.<\/p>\n
All\u00ed se convirti\u00f3 en coordinador diocesano de las cebs en Cuernavaca, grupos b\u00e1sicos de cristianos que se reun\u00edan en casas particulares para leer la biblia, orar, reflexionar sobre la realidad y construir una sociedad m\u00e1s justa. Asimismo, pon\u00edan en pr\u00e1ctica \u201cProyectos Alternativos\u201d, de \u00edndole social, para beneficiar a la gente pobre, como las compras en com\u00fan para reducir el costo de los productos b\u00e1sicos, huertos comunitarios, visitas a enfermos, cajas de ahorro comunitarias, grupos de salud para formar a la gente, etc. Algunos de esos proyectos estaban directamente financiados por Gerardo, gracias a la ayuda que le segu\u00eda prestando su Congregaci\u00f3n. Las cebs de Cuernavaca crecieron cuantitativa y cualitativamente, convirti\u00e9ndose en un motor importante de movilizaci\u00f3n social, algunos de sus miembros participaban en la organizaci\u00f3n popular y apoyaban las reivindicaciones sociales, como la lucha obrera y campesina o las movilizaciones por servicios p\u00fablicos en las colonias. Pero no s\u00f3lo apoyaban las luchas populares de Morelos, sino tambi\u00e9n del pa\u00eds y de Am\u00e9rica Latina, como la revoluci\u00f3n sandinista y la lucha en El Salvador.<\/p>\n
Para 1987 varias organizaciones populares hab\u00edan surgido gracias al trabajo de las cebs, como la Coordinadora Tepozteca, la cual defend\u00eda los recursos naturales, la cultura e intereses de los habitantes de Tepoztl\u00e1n; Colonos Independientes de Morelos, que defend\u00edan los intereses de los habitantes en cinco colonias del estado; el Grupo de Mujeres en Tejalpa, que defend\u00edan los intereses de las mujeres, espec\u00edficamente en el sector salud; la Uni\u00f3n de Pueblos de Morelos, organizaci\u00f3n campesina perteneciente a la Coordinadora Nacional Plan de Ayala (cnpa), la cual, se preocup\u00f3 por los problemas derivados de la tenencia de la tierra y derechos de los campesinos; entre otras organizaciones vigentes que reconocen directamente el trabajo de las cebs.<\/p>\n
Gerardo tambi\u00e9n fue fundador de diversas asociaciones de formaci\u00f3n para laicos, como el Grupo de Estudio y Reflexi\u00f3n (ger), el Centro para el Di\u00e1logo Intercultural sobre el Desarrollo (ccidd) y el Centro de Encuentros y Di\u00e1logos (ced). Algunos grupos de estudio que nacieron de estas asociaciones se fueron extendiendo m\u00e1s all\u00e1 de Cuernavaca e incluso del estado de Morelos, por lo que, tanto facilitadores, como los grupos, se fueron insertando en diversas organizaciones pol\u00edticas no partidistas como Convergencia (1992), Alianza C\u00edvica (1994), el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (1994), la Lucha Tepozteca (1995), grupos ind\u00edgenas como \u201cLos 500 a\u00f1os\u201d, Comit\u00e9s Civiles de Di\u00e1logo para preparar el fzln, entre otros.<\/p>\n
A partir de la muerte del obispo M\u00e9ndez Arceo en 1992, Gerardo fue uno de los fundadores de la Fundaci\u00f3n Sergio M\u00e9ndez Arceo \u2013actualmente resguarda el Archivo Personal de Gerardo Thijssen\u2013 la cual se encarga hasta nuestros d\u00edas de reconocer el trabajo de luchadores sociales e impulsar un premio nacional de derechos humanos con los mismos principios y valores que Gerardo defendi\u00f3 y comparti\u00f3 a lo largo de su vida. Gerardo Thijssen continu\u00f3 su trabajo social a favor de las clases populares durante el tiempo que vivi\u00f3 en M\u00e9xico y hasta su muerte en 2006.<\/p>\n
PARA SABER M\u00c1S<\/h3>\n
\n
Guti\u00e9rrez Quintanilla, Lya, Los volcanes de Cuernavaca, Cuernavaca, La Jornada\/La Jornada de Morelos, 2007.<\/li>\n
Hern\u00e1ndez Vera, Diego, \u201cEl compromiso social del intelectual: Gerardo Thijssen Loos y su participaci\u00f3n en la fundaci\u00f3n de Cristianos por el Socialismo,\u201d en Pacarina del Sur.<\/li>\n
Revista de Pensamiento Cr\u00edtico Latinoamericano, n\u00fams. 50-51, 2023, en El compromiso social del intelectual: Gerardo Thijssen Loos y su participaci\u00f3n en la fundaci\u00f3n de Cristianos por el Socialismo (pacarinadelsur.com)<\/li>\n
Gu\u00eda del Archivo Personal Gerardo Thijssen Loos, \u201cGu\u00eda de Archivos Mexicanos\u201d, en 66PersonalGerardoThijssen.pdf (adabi.org.mx)<\/li>\n
Fundaci\u00f3n Sergio M\u00e9ndez Arceo, sitio web, en Misi\u00f3n | Fundaci\u00f3n Don Sergio M\u00e9ndez Arceo (wordpress.com)<\/li>\n
Premio Nacional de DH Don Sergio M\u00e9ndez Arceo, perfil de Facebook, en Premio Nacional de DH Don Sergio M\u00e9ndez Arceo | Facebook<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diego Hern\u00e1ndez Vera Posgrado en Historia, UNAM En revista\u00a0BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico, n\u00fam. 64. Un padre que protegi\u00f3 jud\u00edos durante la segunda guerra mundial fue aleccionador para este misionero de Pa\u00edses Bajos que se involucr\u00f3 en las causas sociales del Chile previo al golpe de Estado de 1973 y que luego, de la mano del obispo Sergio M\u00e9ndez Arceo, recal\u00f3 en M\u00e9xico. Dej\u00e9 Holanda siendo un joven sacerdote misionero para ir a Chile con la idea de evangelizar a esa gente [\u2026] tengo que confesar que a\u00fan no he comenzado a evangelizarlos. Ellos me han cambiado, ellos me han evangelizado. Los pobres de Am\u00e9rica Latina me ayudaron a entender el evangelio de una manera nueva. Gerardo Thijssen Loos Gerardo Thijssen fue un sacerdote neerland\u00e9s que vivi\u00f3 las inclemencias de la segunda guerra mundial y viaj\u00f3 a Am\u00e9rica Latina con el prop\u00f3sito de vivir su compromiso cristiano evangelizando<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,2766],"tags":[2777],"class_list":{"0":"post-19904","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-articulos","7":"category-bicentenario-64","8":"tag-sergio-mendez-arceo"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19904"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19904\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20929,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19904\/revisions\/20929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/BIC_64_117.jpg\")