![\"\"](\"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/BotonPDF2-e1670355523220.png\")
<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nLos violentos sucesos de 1968 tienen, entre sus protagonistas, dos personajes clave en las ant\u00edpodas del pa\u00eds que quer\u00edan por entonces. El presidente Gustavo D\u00edaz Ordaz, como responsables de las acciones pol\u00edticas que tom\u00f3 el Estado para enfrentar las demandas estudiantiles y, por el otro, el profesor Heberto Castillo como part\u00edcipe de las protestas, preso del r\u00e9gimen y uno de los l\u00edderes emblem\u00e1ticos del largo proceso democr\u00e1tico que sigui\u00f3 a aquellos d\u00edas. Ambas visiones encontradas se presentan en dos entrevistas que aqu\u00ed reproducimos. D\u00edaz Ordaz aborda, adem\u00e1s, el tema de las olimpiadas como un compromiso prioritario para M\u00e9xico y frente al mundo que no pod\u00eda, al costo que fuera, frustrarse.<\/h3>\r\n
En 1968 el mundo entero parec\u00eda convulsionarse: Martin Luther King vocero de los derechos civiles afroamericanos fue asesinado en Memphis, Tennessee; el senador por el Partido Dem\u00f3crata Robert Kennedy corri\u00f3 la misma suerte en Los \u00c1ngeles, California, cuando buscaba la nominaci\u00f3n para la presidencia de Estados Unidos; el Comit\u00e9 Ol\u00edmpico Internacional (COI) excluy\u00f3 a Sud\u00e1frica de los juegos ol\u00edmpicos debido a su pol\u00edtica racista de apartheid<\/em>; entre mayo y junio cobraron fuerza las protestas iniciadas en Par\u00eds por grupos estudiantiles a los que se sumaron obreros, diferentes sindicatos y miembros del partido comunista. La gran revuelta estudiantil y el exitoso llamado a la huelga general fueron sucesos que irradiaron a diversos pa\u00edses europeos y latinoamericanos, entre ellos, M\u00e9xico. Sumado a estos acontecimientos, la Rep\u00fablica Socialista de Checoslovaquia fue invadida por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\r\n\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nEn M\u00e9xico, diversos hechos captaron el inter\u00e9s de un p\u00fablico atento a las noticias cotidianas: la muerte de diversas personalidades de la cultura y la pol\u00edtica, como el compositor Ignacio Fern\u00e1ndez Esper\u00f3n (Tata Nacho); la cantante Fanny Anit\u00faa; el poeta Le\u00f3n Felipe (Felipe Camino Galicia de la Rosa); el pintor Roberto Montenegro y el abogado, fil\u00f3sofo y dirigente obrero Vicente Lombardo Toledano.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nEn nuestro pa\u00eds se instrument\u00f3, por primera vez, un programa cultural que acompa\u00f1\u00f3 al ol\u00edmpico de competencias deportivas, rescatando el esp\u00edritu griego de cultivar alma y cuerpo. El programa incluy\u00f3, entre otras actividades: la Ruta de la Amistad; encuentros de poetas y escritores; programas de ballet, teatro y m\u00fasica; muestras pict\u00f3ricas; documentales sobre M\u00e9xico trasmitidos por televisi\u00f3n y cine; el espect\u00e1culo en varios idiomas (n\u00e1huatl, espa\u00f1ol, ingl\u00e9s y franc\u00e9s) de luz y sonido en Teotihuac\u00e1n. Todas estas manifestaciones culturales se abrieron paso deslumbrando a propios y extra\u00f1os. De todas partes del mundo llegaron fot\u00f3grafos y reporteros encargados de cubrir las noticias relacionadas con los juegos ol\u00edmpicos y para retratar y entrevistar a las personalidades m\u00e1s sobresalientes en el \u00e1mbito de la pol\u00edtica y de la cultura.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nEn medio del ambiente ya festivo, iniciado con el programa cultural tan rico y variado, principiaron en la ciudad de M\u00e9xico las protestas estudiantiles a las que el cronista de la ciudad, Salvador Novo, se refiri\u00f3 como \u201cgrande l\u00e1stima que la buena atm\u00f3sfera de que M\u00e9xico goza, tan laboriosamente conseguida, vaya a empa\u00f1arse con los desmanes a que, en imitaci\u00f3n de los ocurridos en Par\u00eds, se han entregado los estudiantes. Ya imagino lo que estar\u00e1n diciendo los peri\u00f3dicos en el extranjero. Y c\u00f3mo, en alguna medida si esto no se remedia pronto, puede perjudicarse la celebraci\u00f3n, ya tan pr\u00f3xima, de los juegos\u201d.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nLa descomposici\u00f3n de la ciudad y sus habitantes pronto se dej\u00f3 sentir. La sociedad se polariz\u00f3 a favor y en contra de los estudiantes. La gente no encontraba respuesta a interrogantes como \u00bfQu\u00e9 pretend\u00edan, que combat\u00edan y qui\u00e9nes los mov\u00edan?<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cCruzar por el Z\u00f3calo bordeado de autobuses policiacos alertas a los imprevisibles movimientos de los muchachos \u2026 era ominoso y triste\u201d, escribi\u00f3 Novo.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nPronto la polic\u00eda fue relevada por el ej\u00e9rcito \u201cpara que \u2013se\u00f1al\u00f3 el cronista- este cumpliera su misi\u00f3n constitucional de preservar un orden que los estudiantes se empe\u00f1aban en quebrantar. Se rescat\u00f3 la Preparatoria, convertida en cuartel general de agitadores. Los \u2018rebeldes\u2019 son muchachos de catorce y 15 a\u00f1os, instrumento ciego de consignas oscuras\u201d.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nAl interior de Ciudad Universitaria se manifest\u00f3 la misma controversia existente en el resto de la poblaci\u00f3n pues hab\u00eda numerosos maestros y alumnos en desacuerdo con la huelga que interrumpi\u00f3 abruptamente el ciclo escolar despoj\u00e1ndolos de sus aulas y cub\u00edculos de trabajo. En la Facultad de Filosof\u00eda y Letras el auditorio Justo Sierra fue tomado por los dirigentes del movimiento, rebautiz\u00e1ndolo como \u201cCh\u00e9 Guevara\u201d.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nEn la ciudad, los sucesos estudiantiles provocaron que la gente pr\u00e1cticamente se ausentara de la oferta cultural que las XIX olimpiada ofrec\u00eda. En algunos teatros hubo de acuerdo con el escritor \u201cmenos p\u00fablico que el que presenciar\u00eda un ensayo\u201d. Las personas prefer\u00edan estar a cubierto que exponerse en la calle.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nEl 18 de septiembre el ej\u00e9rcito recuper\u00f3 las instalaciones de Ciudad Universitaria, ocupada por los huelguistas. Los corresponsales acreditados en M\u00e9xico para trasmitir a sus respectivos pa\u00edses el desarrollo de los juegos ol\u00edmpicos, se encargaron de dar a conocer los sucesos ocurridos el 2 de octubre en Tlatelolco, narrando la brutalidad con la cual el mitin convocado en la Plaza de las Tres Culturas, hab\u00eda sido reprimido por el gobierno federal.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nA diez d\u00edas de la tragedia, se inauguraron solemnemente los XIX Juegos Ol\u00edmpicos que culminaron el 27, no sin conmoci\u00f3n, pues en alg\u00fan momento hubo un acto fuera de toda formalidad cuando los atletas afroamericanos Tommie Smith y John Carlos levantaron sus brazos derechos mostrando en cada pu\u00f1o un guante oscuro, Black Power<\/em>, la se\u00f1al a favor de los derechos civiles de los negros en Estados Unidos.<\/p>\r\n\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\n\r\n\u00a0Quince d\u00edas de cordial hospitalidad mexicana \u2013escribi\u00f3 el cronista-, de creciente entusiasmo, fraternidad profesada por M\u00e9xico, recibida con asombro primero y enseguida correspondida con efusi\u00f3n por nuestros hu\u00e9spedes ol\u00edmpicos hasta su estallido en el j\u00fabilo con que fuera de todo programa o protocolo se lanzaron ellos a danzar, saludar \u2026 gritar de alegr\u00eda en un estadio redondo como el mundo y lleno como \u00e9l de gente de todas las razas confundida, fundida, identificada y feliz.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nCon la cena ofrecida por Pedro Ram\u00edrez V\u00e1zquez a los altos ejecutivos involucrados en la fiesta ol\u00edmpica, se cerr\u00f3 la celebraci\u00f3n en el hotel Mar\u00eda Isabel: El \u00e1spic que integraba el mousse de jam\u00f3n Westfalia luc\u00eda la paloma de la olimpiada; el consom\u00e9 al jerez recibi\u00f3 como picatostes los aros ol\u00edmpicos; \u201clos pollitos \u2013describi\u00f3 Novo- rellenos desfilaron con el logotipo M\u00e9xico 68 en pasta de mil hojas sobre los platones, y el postre fue precedido por un apag\u00f3n en que lucieron los vasos flameantes en recuerdo de la llegada del fuego ol\u00edmpico\u201d.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nLa matanza de Tlatelolco, la situaci\u00f3n de estudiantes, dirigentes y distintas personalidades de la vida pol\u00edtica y cultural de nuestro pa\u00eds encarcelados en Lecumberri, volvieron a cobrar fuerza en los medios y en la opini\u00f3n p\u00fablica, eclipsados moment\u00e1neamente por la Olimpiada.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nA partir de entonces propios y extra\u00f1os se dar\u00edan a la tarea de tratar de explicar ese fen\u00f3meno que conmocion\u00f3 al pa\u00eds, dejando una indeleble huella de luto ocasionada por la desmesura del autoritarismo presidencial.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nAl cumplirse el cincuentenario de lo ocurrido en aquel a\u00f1o \u201868 BiCentenario<\/em> recupera para sus lectores dos entrevistas que han sido editadas para el prop\u00f3sito: la realizada al presidente Gustavo D\u00edaz Ordaz por el doctor Ernesto Sodi Pallares el 17 de noviembre de 1970, poco antes de que dejara su encargo, y la efectuada diez a\u00f1os despu\u00e9s, con la perspectiva que da el tiempo, al ingeniero Heberto Castillo, como dirigente de la Coalici\u00f3n de Maestros de Educaci\u00f3n Media y Superior Pro Libertades Democr\u00e1ticas \u2013preso diez a\u00f1os atr\u00e1s en Lecumberri-, por Mar\u00eda Eugenia Ayala y Carmen Sanabria, el 2 de septiembre de 1978.<\/p>\r\n\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nCada uno, a su manera, hace un an\u00e1lisis sint\u00e9tico de aquellos d\u00edas que oscilaron entre la represi\u00f3n y el luto, las muestras de solidaridad y la algarab\u00eda.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\n
\r\n\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nLas medidas pol\u00edticas no fueron suficientes: Gustavo D\u00edaz Ordaz<\/strong><\/h2>\r\n\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nCon frecuencia he escuchado que se se\u00f1ala a M\u00e9xico como pretendido l\u00edder pol\u00edtico de Latinoam\u00e9rica. La verdad es que nosotros los mexicanos no queremos ser l\u00edderes de nuestros hermanos latinoamericanos, sino simplemente hermanos de ellos; incluso nos hemos negado a ser considerados como hermano mayor. Queremos ser igualitariamente hermanos de todos.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nNo creo, doctor [que M\u00e9xico llegue alg\u00fan d\u00eda a ser un pa\u00eds comunista], por nuestro temperamento somos m\u00e1s bien individualistas y, por otra parte, creo que la mayor parte de los mexicanos desear\u00edamos seguir viviendo con lo que tenemos, con el bienestar que nos hemos ido labrando y con las libertades que disfrutamos, en lugar de adoptar un sistema distinto, independientemente de que para peque\u00f1as minor\u00edas s\u00ed provoca cierta fascinaci\u00f3n la doctrina.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nMire usted, doctor, desde luego los expresidentes no tuvieron ninguna intervenci\u00f3n en la postulaci\u00f3n del se\u00f1or licenciado don Luis Echeverr\u00eda. Que yo sepa, nunca la han tenido, como no la tendr\u00e9 yo cuando sea expresidente. La postulaci\u00f3n del se\u00f1or licenciado don Luis Echeverr\u00eda dentro del Partido, se debi\u00f3 a las vigorosas corrientes que en ese sentido se manifestaron obvia, evidentemente en las filas del propio Partido Revolucionario Institucional y a las tambi\u00e9n evidentes cualidades del hombre, su vigor, su juventud, su salud f\u00edsica, su salud mental, su contexto ideol\u00f3gico, toda una vida de limpieza al servicio del pa\u00eds, todas sus indiscutibles virtudes ciudadanas.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nBueno, pues los principales problemas [que el gobierno saliente deja al entrante] son los derivados de nuestra pobreza ancestral, complicada desde el punto de vista econ\u00f3mico, social, pol\u00edtico, etc., con nuestro acelerado desarrollo de los \u00faltimos a\u00f1os; es decir, actualmente tenemos los viejos problemas y ya tenemos los nuevos problemas, aparte de todos aquellos en que fuera de nuestro control simplemente sufrimos las repercusiones del inquieto, del atormentado mundo en que vivimos.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nNo me ha interesado gran cosa lo que se ha dado en llamar \u201cmi imagen\u201d. He estado tan ocupado haciendo lo que he cre\u00eddo que debo hacer, que no he tenido tiempo de estar viendo c\u00f3mo se publica lo que he hecho. Part\u00ed de un principio quiz\u00e1 equivocado \u2013creo que por lo menos en teor\u00eda es cierto- de que el gobierno es una cuesti\u00f3n que le interesa a todos. En consecuencia, el gobierno no debe hacer publicidad costosa, sino simplemente informar. Yo me concreto a informar, pero claro, la informaci\u00f3n no tiene quiz\u00e1 la divulgaci\u00f3n necesaria. Sin embargo, no creo que sea tan grave el caso como para que se haya hecho un da\u00f1o igualmente grave al pa\u00eds, sino por el contrario. Mire usted, por referirme un poco m\u00e1s neutralmente al extranjero: se ha llevado una sistem\u00e1tica campa\u00f1a en el extranjero para desprestigiarme a m\u00ed en lo personal, y mientras m\u00e1s acent\u00faan sus ataques en los peri\u00f3dicos del exterior, resulta que mi cartel va creciendo y hoy tengo un cartel mucho mejor que el que ten\u00eda yo antes de que iniciara la campa\u00f1a de desprestigio.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nQuiz\u00e1 por la misma raz\u00f3n de esa especie de alergia que yo tengo a la cosa publicitaria, pero principalmente por un exceso de escr\u00fapulo: como fui yo el que inici\u00e9 la reforma legal para disponer, tambi\u00e9n legalmente, de determinado tiempo de todas las estaciones de radio y televisi\u00f3n, entonces no quise que se fuera a manchar ese acto de gobierno ni con la m\u00e1s ligera sombra de duda de que lo hab\u00eda hecho para beneficio personal. Entonces, en forma absolutamente escrupulosa no he querido utilizar un solo minuto de ese tiempo para beneficio del Gobierno. Eso le dar\u00e1 m\u00e1s vigor a la disposici\u00f3n y creo que entonces el pr\u00f3ximo r\u00e9gimen estar\u00e1 en condiciones de utilizarlo con toda libertad y con toda efectividad para servir al pa\u00eds, que es al fin y al cabo de lo que se trata.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nBueno, para los n\u00fameros no soy de muy buena memoria, aunque tengo fama de tenerla excelente; pero vamos a ver si puedo recordar [cu\u00e1nto dinero gast\u00f3 M\u00e9xico en las Olimp\u00edadas y cu\u00e1nto recuper\u00f3] Yo di \u2013desde luego puede usted y quien quiera que le interese el dato-, yo di los datos principales en mi informe de 1969, el siguiente a la realizaci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos. Por su parte el Comit\u00e9 Organizador tambi\u00e9n ha rendido cuentas p\u00fablicas \u2013hay publicaci\u00f3n al respecto-, minuciosas del dinero. Mire usted: en instalaciones ol\u00edmpicas se gastaron muy cerca de 700 millones de pesos, m\u00e1s otros 200 y tantos que gast\u00f3 el Departamento del Distrito Federal en obras viales complementarias para el acceso y desahogo de las instalaciones estrictamente ol\u00edmpicas, por una parte; por otra, Villa Ol\u00edmpica, si no recuerdo mal, cost\u00f3 poco m\u00e1s de 200 millones de pesos y Villa Coapa alrededor de 160. El total de gastos de Olimpiada es del orden, como se dice ahora, de 2, 200 millones de pesos. Se recuper\u00f3 parte en las propias entradas que se cobraron para los espect\u00e1culos, en regal\u00edas de algunas concesiones \u2013de radio, de televisi\u00f3n, de distintivos, etc., que ten\u00edamos registradas en la secretar\u00eda de Industria y eran propiedad autoral del Comit\u00e9 Organizador de los Juegos Ol\u00edmpicos, es decir, de M\u00e9xico-. Se recuperaron, si no me equivoco, 130 millones, desde luego, de activos fijos, y se est\u00e1 recuperando ahora que ya se vendi\u00f3 totalmente Villa Coapa y se ha vendido una parte importante de Villa Ol\u00edmpica, nada m\u00e1s que como todas las casitas y departamentos no se vendieron al contado, sino se vendieron a plazos, pues es una recuperaci\u00f3n gradual. No le podr\u00eda, pues, decir en este momento la cifra exacta de recuperaci\u00f3n total a la fecha.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nNo, no creo, doctor [que el llamado movimiento estudiantil haya sido atacado pol\u00edticamente demasiado tarde]. Mire usted, vamos a comenzar desde el principio: aquellos intentos subversivos de 1958 y de 1959, con base en sindicatos obreros, fracasaron. En ese momento se tom\u00f3 la determinaci\u00f3n de concentrar todo el inter\u00e9s en los estudiantes, en los j\u00f3venes en general, en los estudiantes en particular y en los campesinos, y se ha desarrollado desde entonces una intens\u00edsima actividad para procurar sumar a los intentos de subversi\u00f3n, a estudiantes y a campesinos. Se fracas\u00f3 tambi\u00e9n con los campesinos; no lograban m\u00e1s que ilusionar, desviar o desorientar a peque\u00f1os grupos, pero como el campesino es un hombre realista, serio, responsable, apegado a la tierra, un adulto que razona con serenidad, entonces cuando hab\u00eda grupos de campesinos desorientados, en cuanto se les explicaban las razones de alg\u00fan acto o por qu\u00e9 estaban en determinada situaci\u00f3n o se les conced\u00eda lo que justamente solicitaban \u2013porque hay muchos de esos movimientos con un profundo fondo de justicia-, inmediatamente reaccionaban como hombres normales y volv\u00edan a la vida de la normalidad, sin mayores aspavientos ni violencia. En cambio, s\u00ed se logr\u00f3 llevar a los j\u00f3venes a la violencia, sobre todo en el a\u00f1o de 1968. Pero desde 1958, 59 y todos los dem\u00e1s a\u00f1os se ha estado atacando pol\u00edticamente el problema en muchas formas. La prueba quiz\u00e1 m\u00e1s evidente es que logr\u00f3 si no evitarse, si retrasarse por casi un decenio lo que pudo haber explotado mucho antes. S\u00ed fue tratado pol\u00edticamente, y hasta despu\u00e9s, cuando hubo manifestaciones de violencia criminal, entonces hubo necesidad de tomar otras medidas, porque ya las simples medidas pol\u00edticas no fueron suficientes, pero no es porque antes no se hubieren tomado medidas de car\u00e1cter pol\u00edtico.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nNi con el pensamiento, doctor [considero que se viol\u00f3 la autonom\u00eda] ni de la Universidad ni del Polit\u00e9cnico \u2013que legalmente no tiene autonom\u00eda- ni de las universidades estatales \u2013que s\u00ed tienen autonom\u00eda- ni de los institutos de ense\u00f1anza superior de toda la Rep\u00fablica \u2013 que no tienen autonom\u00eda legal-. En ninguno de ellos se intervino en su manejo interno jam\u00e1s.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nPues oiga usted honradamente no conozco [el libro escrito por Octavio Paz sobre Tlatelolco] Si no me equivoco, en la \u00e9poca de lo que usted llama \u201cconsabidos sucesos de Tlatelolco\u201d, el se\u00f1or don Octavio Paz era nuestro embajador en la India\u2026 [y no renunci\u00f3] \u00a1Qu\u00e9 cree usted que va a renunciar! Mire usted: muy c\u00f3modamente pidi\u00f3 que se le pusiera en disponibilidad; es decir, acudi\u00f3 al expediente burocr\u00e1tico de asegurar la \u201cchamba\u201d y pr\u00e1cticamente est\u00e1 con licencia indefinida. Eso es todo.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\n[\u00bfLa mayor pena que he tenido como presidente?] Olvid\u00e9mosla, doctor.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nNo, doctor [no temo al juicio hist\u00f3rico] Estoy totalmente tranquilo con mi conciencia, estoy totalmente tranquilo conmigo mismo, que es lo m\u00e1s importante para estar sereno. El juicio de la historia lo espero con toda serenidad y confianza. No temo ni siquiera al juicio de mis contempor\u00e1neos. S\u00e9, y los mexicanos saben, que en mi actuaci\u00f3n ha habido aciertos y errores, pero que los errores han sido involuntarios; que todo cuanto he hecho, lo he hecho tratando de servir lo m\u00e1s eficazmente posible a M\u00e9xico y si esforzarse en servir a la patria, si dedicar toda la vida, olvidarse de todo para entregarse totalmente a la tarea es juzgado negativamente por nuestros ciudadanos, entonces aun as\u00ed aceptar\u00eda tranquilo, confiado el juicio de mis contempor\u00e1neos o de los que vengan despu\u00e9s. Creo que me he esforzado, dentro de mis muy escasas capacidades, pero al m\u00e1ximo l\u00edmite de ellas, para servir a mi patria, y por eso estoy tan tranquilo y tan confiado en el juicio de la historia y no temo absolutamente nada de ello. Al contrario: s\u00f3lo tengo que agradecer profundamente al pueblo mexicano todo lo que me ha dado a cambio de tan poco que le he podido yo dar. Muchas gracias, doctor.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\n
\r\n\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nEl movimiento cuestionaba el sistema: Heberto Castillo<\/strong><\/h2>\r\n\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nPienso que [La Coalici\u00f3n de Maestros de Educaci\u00f3n Media y Superior] tuvo importancia porque por primera vez en muchos a\u00f1os, los profesores de la UNAM, del IPN, de Chapingo y de la Normal Superior, en una forma organizada le daban apoyo a un movimiento estudiantil. Un movimiento que hab\u00eda surgido del seno de la Universidad y del Polit\u00e9cnico y que hab\u00eda cuestionado, no solamente problemas de orden acad\u00e9mico, o de relaciones entre profesores, alumnos y autoridades, sino a un movimiento que estaba cuestionando al sistema. Mucho se dice que el movimiento estudiantil de 68 no cuestion\u00f3 al sistema, que sus puntos eran realmente superficiales, olvidando que el punto n\u00famero uno -del pliego petitorio- la libertad de los presos pol\u00edticos, estaba cuestionando todo el sistema pol\u00edtico mexicano. Fue importante, en ese sentido, moralmente un apoyo a un movimiento en el inicio de \u00e9l, la Coalici\u00f3n se form\u00f3 el cinco o seis de agosto y la importancia fue, no tanto en la direcci\u00f3n del movimiento, lo he dicho muchas veces, que la Coalici\u00f3n participaba muy precariamente en la direcci\u00f3n del movimiento, inclusive, los representantes de la misma que \u00e9ramos el profesor Eli de Gortari, el profesor Fausto Trejo y yo, pues poco interven\u00edamos en las asambleas, aunque cuando lo hac\u00edamos, ten\u00eda peso nuestra posici\u00f3n, pero s\u00f3lo por el respeto que ten\u00edan los j\u00f3venes ante los maestros que se solidarizaron con la lucha, me parece que la Coalici\u00f3n fue un gran soporte y que despu\u00e9s de esto, vino el gran soporte del Consejo Universitario, que tuvo tambi\u00e9n que tomar una posici\u00f3n y la tom\u00f3 muy digna y fue de apoyo al Movimiento Estudiantil. Esa es su importancia, m\u00e1s que nada del orden moral, de un soporte de los maestros a los estudiantes que estaban luchando por las libertades democr\u00e1ticas del pa\u00eds, por eso la coalici\u00f3n se llam\u00f3: \u201cPor la defensa de las Libertades Democr\u00e1ticas\u201d.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nBarros Sierra fue un excelente maestro, pero ingres\u00f3 al gobierno y fue ministro de Obras P\u00fablicas, nada menos que en el per\u00edodo de L\u00f3pez Mateos y despu\u00e9s de esto pas\u00f3 a la Universidad. La experiencia que tuvo Barros Sierra en el gobierno pienso que le hizo entender que dif\u00edcilmente se pueden adquirir dimensiones verdaderamente de luchadores, de creadores en nuestro medio, en una organizaci\u00f3n gubernamental que cada d\u00eda es peor, y tuvo la oportunidad \u2013en mi opini\u00f3n- con el Movimiento Estudiantil de 68 de tomar su posici\u00f3n, una posici\u00f3n justa. Barros Sierra dio lo mejor de \u00e9l en el movimiento de 68, precisamente despu\u00e9s de la protesta que condujo \u00e9l por las calles aleda\u00f1as a la Universidad, a partir de entonces toma una posici\u00f3n correcta, justa, de apoyo. Primero desconfiaba, pero despu\u00e9s de la manifestaci\u00f3n, \u00e9l asumi\u00f3 una posici\u00f3n correcta, yo creo que de los rectores que ha tenido la Universidad es el que m\u00e1s ha estado identificado con una lucha popular. Me parece muy digna su posici\u00f3n, hasta el \u00faltimo momento jug\u00f3 un papel muy importante, yo recuerdo con mucho afecto y con mucho respeto la memoria de Barros Sierra.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nEl \u201868 fue un movimiento que brota debido a la tremenda represi\u00f3n que exist\u00eda en todos los niveles, hab\u00eda \u00eddose [sic<\/em>] acumul\u00e1ndose la represi\u00f3n y adem\u00e1s se hab\u00edan ido obturando todas las formas de expresi\u00f3n de la disidencia en el pa\u00eds; los campesinos, asesinatos como el de Jaramillo, los obreros con la represi\u00f3n feroz que sufrieron los ferrocarrileros en 58-59, -no en balde una bandera era la libertad de Vallejo-, represi\u00f3n contra los m\u00e9dicos, represi\u00f3n contra los maestros, la represi\u00f3n contra los electricistas, telefonistas, la represi\u00f3n contra algunas universidades de provincia -hab\u00eda encarcelados de la Universidad de Morelia-, entonces, el movimiento del \u201868 fue la explosi\u00f3n de un malestar contenido durante muchos a\u00f1os, una d\u00e9cada hab\u00eda estado oprimida la disidencia en el pa\u00eds. No expresa una oposici\u00f3n vamos a decir, de estudiantes y autoridades, expresa una lucha de clases, es la expresi\u00f3n inconexa, balbuceante, desorganizada y espont\u00e1nea de una lucha de clases. Para m\u00ed el malestar del \u201868 fue la expresi\u00f3n del malestar de los obreros, de los campesinos de la clase media mexicana, de los asalariados por boca de los j\u00f3venes estudiantes, despu\u00e9s de maestros, intelectuales que se sumaban a nuestra lucha, el movimiento estudiantil fue como una de esas bocinas que permite que se escuche el malestar popular.<\/p>\r\n\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nComo consecuencia de esta lucha han surgido organizaciones y partidos. El PMT es un hijo obvio del movimiento de \u201868, el movimiento de 68 por su presi\u00f3n sac\u00f3 de la c\u00e1rcel a los compa\u00f1eros, Vallejo, Campa, Ricardo Gal\u00e1n y otros m\u00e9dicos que estaban presos, el movimiento de \u201868 despert\u00f3 esa conciencia, aqu\u00ed en el PMT participan los ferrocarrileros del 58-59, m\u00e9dicos del \u201865, estudiantes y profesores del \u201868, hay aqu\u00ed quienes fueron del CNH de Econom\u00eda, Medicina e Ingenier\u00eda.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nEn mi opini\u00f3n, el sindicalismo universitario ha confundido la gimnasia con la magnesia. Creen que la revoluci\u00f3n la van a hacer los estudiantes, los trabajadores asalariados de la Universidad, en mi opini\u00f3n, tienen una conciencia de clase muy precaria, porque son empleados de una dependencia que es la Universidad y entonces, ciertamente, son asalariados, pero mientras el sindicalismo universitario no entienda que tiene que luchar contra una concepci\u00f3n, una conciencia, dij\u00e9ramos de clase media, no vamos a avanzar mucho. Las luchas que han dado, me parece, que est\u00e1n todas te\u00f1idas de una lucha peque\u00f1o burguesa, de un abandono de planteamientos m\u00e1s importantes, yo veo, que hay compa\u00f1eros que militan en partidos pol\u00edticos, pero la inmensa mayor\u00eda no y ese es el problema, que muchos piensan que los sindicatos pueden actuar como partidos pol\u00edticos, y esto ocurre en los sindicatos donde predomina la peque\u00f1a burgues\u00eda. En la Universidad, aunque los dirigentes sean miembros de un partido pol\u00edtico, la masa es individualista, -yo s\u00e9 que esto no les va a gustar, pero yo no hablo para que les guste, sino para que lo analicen y lo rebatan-, creo que hay una profunda conciencia individualista en los sindicatos universitarios. El sindicalismo universitario, entonces, est\u00e1 herido de individualismo peque\u00f1o burgu\u00e9s, \u00bfse podr\u00e1 aliviar esto? S\u00ed, militando en los partidos pol\u00edticos los miembros de los sindicatos, en los que sean, pero militando, claro que un obrero, un trabajador, debe de militar en un partido de trabajadores, pero incluso militar en el PAN o en el PRI se podr\u00eda observar una mayor claridad, entonces, creo que los sindicatos universitarios tienen la obligaci\u00f3n de vincularse m\u00e1s a los trabajadores, para precisar el t\u00e9rmino, que se vinculen m\u00e1s con los trabajadores que est\u00e1n en la producci\u00f3n, que est\u00e1n produciendo bienes, los trabajadores universitarios son trabajadores de servicio y como tales, tienen esa enajenaci\u00f3n de estar desconectados del proceso productivo y eso crea una conciencia de clase distinta, deformada, en mi opini\u00f3n deber\u00edan de acercarse a los procesos de lucha de los obreros.<\/p>\r\n
\r\n\r\n<\/span><\/h2>\r\nEl \u201868 para m\u00ed es un mito en la historia moderna del pa\u00eds, no se ha valorado suficientemente su propia validez, pero la validez es que dio una gran ense\u00f1anza, no se puede hacer ning\u00fan cambio revolucionario sin organizaci\u00f3n revolucionaria y tambi\u00e9n da un mensaje para todos los militantes del 68 que andan por ah\u00ed en las universidades, dedicados al estudio y al an\u00e1lisis, y es que ninguna revoluci\u00f3n se dio con el an\u00e1lisis de los problemas concretos, sino llevando ese an\u00e1lisis a la lucha concreta y que, diez a\u00f1os son ya muchos a\u00f1os \u2013aunque el tango dice que 20 a\u00f1os no son nada-, yo pienso, que ahora diez a\u00f1os s\u00ed y quienes siguen pensando \u00bfqu\u00e9 hay que hacer? A diez a\u00f1os de distancia, les puede pasar lo que, a los boxeadores, que se pasan toda la vida entren\u00e1ndose para una pelea. En la lucha revolucionaria no se vale refugiarse en la Universidad, ni en una embajada, ni en el exilio, en esta lucha se vale luchar en el pa\u00eds y organizarse pol\u00edticamente, en el partido que quieran pero pol\u00edticamente, tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 el \u201868 que la anarqu\u00eda, el individualismo, el caudillismo, sirven para conducir una manifestaci\u00f3n de muchos miles de mexicanos, pero tambi\u00e9n demostr\u00f3, que las manifestaciones no hacen la revoluci\u00f3n, que a base de manifestaciones no vamos a hacer la revoluci\u00f3n y tampoco a base de firmar desplegados ni manifiestos, ni a base de dar apoyo solidario a los pueblos oprimidos del mundo, hay que luchar, hay que trabajar y organizarse, hay que correr el riesgo en la trinchera primero al lado de los obreros y campesinos.<\/p>\r\n
<\/span><\/h2>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Guadalupe Villa G.Instituto Mora En revista BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico, n\u00fam.\u00a0 42. Los violentos sucesos de 1968 tienen, entre sus protagonistas, dos personajes clave en las ant\u00edpodas del pa\u00eds que quer\u00edan por entonces. El presidente Gustavo D\u00edaz Ordaz, como responsables de las acciones pol\u00edticas que tom\u00f3 el Estado para enfrentar las demandas estudiantiles y, por el otro, el profesor Heberto Castillo como part\u00edcipe de las protestas, preso del r\u00e9gimen y uno de los l\u00edderes emblem\u00e1ticos del largo proceso democr\u00e1tico que sigui\u00f3 a aquellos d\u00edas. Ambas visiones encontradas se presentan en dos entrevistas que aqu\u00ed reproducimos. D\u00edaz Ordaz aborda, adem\u00e1s, el tema de las olimpiadas como un compromiso prioritario para M\u00e9xico y frente al mundo que no pod\u00eda, al costo que fuera, frustrarse. En 1968 el mundo entero parec\u00eda convulsionarse: Martin Luther King vocero de los derechos civiles afroamericanos fue asesinado en Memphis, Tennessee; el senador por el<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2006,181],"tags":[441,1380,2007,440,2199,2012],"class_list":{"0":"post-18471","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-bicentenario-42","7":"category-entrevistas","8":"tag-gustavo-diaz-ordaz","9":"tag-heberto-castillo","10":"tag-mito-del-68","11":"tag-movimiento-estudiantil-de-1968","12":"tag-policia","13":"tag-tlatelolco"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18471"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22941,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18471\/revisions\/22941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}