﻿{"id":1567,"date":"2012-10-09T21:25:51","date_gmt":"2012-10-10T02:25:51","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/?p=1567"},"modified":"2021-05-04T12:56:13","modified_gmt":"2021-05-04T17:56:13","slug":"editorial-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/archivos\/editorial-17\/","title":{"rendered":"Editorial #17"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" title=\"Revista BiCentenario 17\" src=\"http:\/\/25.media.tumblr.com\/tumblr_mav230H21R1rrdjxxo1_500.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"615\" \/><\/p>\n<p><strong>BiCentenario #17<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L<\/strong>a traves\u00eda inicia en compa\u00f1\u00eda de una mujer cuya vida es fiel reflejo de algunos de los cambios que tuvieron lugar en la Nueva Espa\u00f1a a fines del siglo XVIII y principios del XIX; testigo y por momentos protagonista de las rupturas que dividieron a la sociedad de la \u00e9poca hasta dar paso al nacimiento de un pa\u00eds independiente, el andar de Mar\u00eda Francisca de G\u00f3ndara estuvo salpicado por alegr\u00edas y pesares propios de la clase social a la que pertenec\u00eda y, sobre todo, de las posiciones pol\u00edticas y militares que ocup\u00f3 su marido, el virrey F\u00e9lix Mar\u00eda Calleja.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos topamos tambi\u00e9n con intrigas y conspiraciones dignas de la literatura detectivesca: a trav\u00e9s de cartas cifradas confirmamos que la intenci\u00f3n de reconquistar M\u00e9xico segu\u00eda latente con todo y que desde 1825 las tropas espa\u00f1olas hab\u00edan sido expulsadas de San Juan de Ul\u00faa. Los permisos que se solicitaban al Ayuntamiento de la ciudad de M\u00e9xico para presentar diversos tipos de espect\u00e1culos, brindan por su parte pistas sobre las actividades decimon\u00f3nicas que se realizaban para matar el ocio, al tiempo que las p\u00e1ginas del peri\u00f3dico <em>La Patria <\/em>de Nueva Orle\u00e1ns permiten seguir la huella de un espa\u00f1ol cuya vida estuvo marcada por el exilio y la aventura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otra de las paradas nos lleva a los albores del siglo XX; tanto fotograf\u00edas como textos del <em>National Geographic <\/em>abren la puerta a percepciones sobre M\u00e9xico y los mexicanos que la revista difundi\u00f3 entre 1910 y 1919. Conocer esas miradas construidas desde fuera y generalmente a partir de estereotipos, ampl\u00eda nuestro horizonte, pero es importante contrastarlas con la heterogeneidad del caleidoscopio cultural e incluso territorial que da vida al verdadero M\u00e9xico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para desnudar las diversas facetas del pa\u00eds, el apoyo que nos brinda la historia oral es invaluable, pues a trav\u00e9s de ella diversos actores nos hacen llegar su versi\u00f3n sobre los procesos y rutas transitadas por M\u00e9xico, enriqueciendo el conocimiento que proporcionan las fuentes escritas. Desde tal perspectiva es de agradecer la labor realizada por James Wilkie y Edna Monz\u00f3n, quienes rescataron algunos de los \u00e1ngulos del proceso revolucionario a trav\u00e9s de las voces de sus protagonistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tambi\u00e9n resultan muy \u00fatiles los tres art\u00edculos que tienen como tel\u00f3n de fondo el tema religioso: &#8220;Los diarios de un obispo en el exilio&#8221;; &#8220;Palomar y Vizcarra: un cat\u00f3lico comprometido&#8221; y &#8220;Los or\u00edgenes de los Testigos de Jehov\u00e1 en M\u00e9xico&#8221;. En los tres casos encontramos intersecciones temporales, pero cada uno de ellos remite a fragmentos concretos de nuestro ayer y revela enfoques particulares del caleidoscopio al que nos refer\u00edamos antes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y qu\u00e9 decir de la posibilidad de identificar algunos rasgos culturales de la \u00e9lite que a mediados del siglo XIX habitaba en la ciudad de M\u00e9xico, vali\u00e9ndonos de la destreza art\u00edstica de quienes pincel en mano retrataron a Leonor Rivas Mercado. O bien, de hacer un recorrido a vuelo de p\u00e1jaro por la historia del ballet durante los siglos XIX y XX y de acercarnos a las luchas del agrarismo posrevolucionario utilizando como pretexto un cuento situado en la antigua propiedad chihuahuense del magnate William Randolph Hearst. Son todos distintos rostros de una historia cuya complejidad queda apenas delineada en las vistas fugaces que de ella ofrece este n\u00famero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dentro de los amplios arcos temporales y tem\u00e1ticos que cubren las distintas secciones, tambi\u00e9n tiene cabida un siglo XXI que se cuela para mostrar los rasgos poco halag\u00fce\u00f1os de esta modernidad motorizada que nos toca disfrutar\/padecer: los accidentes viales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En fin, con los textos e ilustraciones de este n\u00famero de <em>BiCentenario<\/em>, comprobaremos que el estudio de nuestro pasado y de nuestro presente es una aventura a la que bien vale la pena sumarse.<\/p>\n<address><em><strong>Diana Guill\u00e9n<\/strong><\/em><\/address>\n<address><em><strong>Instituto Mora<\/strong><\/em><\/address>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BiCentenario #17 La traves\u00eda inicia en compa\u00f1\u00eda de una mujer cuya vida es fiel reflejo de algunos de los cambios que tuvieron lugar en la Nueva Espa\u00f1a a fines del siglo XVIII y principios del XIX; testigo y por momentos protagonista de las rupturas que dividieron a la sociedad de la \u00e9poca hasta dar paso al nacimiento de un pa\u00eds independiente, el andar de Mar\u00eda Francisca de G\u00f3ndara estuvo salpicado por alegr\u00edas y pesares propios de la clase social a la que pertenec\u00eda y, sobre todo, de las posiciones pol\u00edticas y militares que ocup\u00f3 su marido, el virrey F\u00e9lix Mar\u00eda Calleja. Nos topamos tambi\u00e9n con intrigas y conspiraciones dignas de la literatura detectivesca: a trav\u00e9s de cartas cifradas confirmamos que la intenci\u00f3n de reconquistar M\u00e9xico segu\u00eda latente con todo y que desde 1825 las tropas espa\u00f1olas hab\u00edan sido expulsadas de San Juan de Ul\u00faa. 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