{"id":15565,"date":"2021-04-13T21:26:17","date_gmt":"2021-04-14T02:26:17","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/?p=15565"},"modified":"2025-09-08T19:15:37","modified_gmt":"2025-09-09T01:15:37","slug":"de-la-diosa-tonantzin-a-la-guadalupana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/archivos\/de-la-diosa-tonantzin-a-la-guadalupana\/","title":{"rendered":"De la diosa Tonantzin a la Guadalupana"},"content":{"rendered":"\r\n

Fernanda Isabel Lara Manr\u00edquez
Instituto Mora<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En revista <\/strong>BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico<\/strong><\/em>, n\u00fam. 51.<\/strong><\/span><\/h4>\r\n

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Construido para llevar agua de calidad al pueblo de Santa Isabel Tola, el acueducto m\u00e1s largo del pa\u00eds, con sus diez kil\u00f3metros de extensi\u00f3n, hoy fraccionado por distintas obras de infraestructura urbana, es una de las reliquias arquitect\u00f3nicas del siglo XVIII que a\u00fan podemos apreciar y preservar.<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Vista actual de la caja de agua del acueducto de Guadalupe. Fotograf\u00eda de Sergio Hebert Caffarel P\u00e9rez, 2019.<\/figcaption><\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

La antigua caja del Acueducto de Guadalupe se localiza en la alcald\u00eda Gustavo A. Madero, al norte de la Ciudad de M\u00e9xico, exactamente en el pueblo de Santa Isabel Tola. Es uno de los 132 pueblos originarios urbanos de la capital mexicana, y como el resto, tiene un origen prehisp\u00e1nico. Anteriormente conocidos como calpullis, estos espacios se caracterizan a la fecha por contar con un modo de vida basado, sobre todo, en un sistema religioso regido por un santo patr\u00f3n o santa patrona, lo cual conlleva una organizaci\u00f3n social peculiar, que a su vez es herencia tanto de los antiguos habitantes, como del proceso de fusi\u00f3n cultural y religiosa que se dio con la conquista de la antigua Tenochtitlan. Otro rasgo relevante de los pueblos originarios urbanos es que la mayor\u00eda de las familias que los habitan lo han hecho en promedio por tres o cuatro generaciones, de manera que pueden encontrarse en ellos grupos de familias que comparten apellidos y se auto-identifican como naturales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Estos espacios pueden adem\u00e1s definirse por determinadas particularidades; esto es, por las caracter\u00edsticas de sus calles o por lo que les resta de recursos naturales que los formaban en su origen, entre otros. Como en el caso de Santa Isabel Tola, estos pueblos conservan en su toponimia su nombre en n\u00e1huatl, junto con el nombre de su santo patr\u00f3n o santa patrona. Todo esto los distingue en cuanto al modo de vida de quienes viven en las colonias que integran a casi toda la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\r\n

\"\"16143. The Great Aqueduct of Mexico City from Guadalupe, fotograf\u00eda estereosc\u00f3pica, 1909. Biblioteca p\u00fablica de Boston, PICRYL.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el caso del pueblo de Santa Isabel Tola, su fundaci\u00f3n data del a\u00f1o 1246. Su nombre hace alusi\u00f3n a la palabra n\u00e1huatl Tollan<\/em>, que quiere decir \u201clugar de tules o donde crecen los tules\u201d. Por ello, el lugar que recorre el gran Acueducto de Guadalupe narra, adem\u00e1s de la historia de su propia construcci\u00f3n, el relato de los antiguos caminos del peregrinar de los ancestros mexicas por la calzada que hoy se conoce como de los Misterios, construida por el que muchos reconocen como el primer y m\u00e1s importante ingeniero hidr\u00e1ulico en Am\u00e9rica, Nezahualc\u00f3yotl. Gracias a \u00e9l y a su inventiva y creatividad, se hizo posible la separaci\u00f3n de las aguas saladas y dulces de la antigua Tenochtitlan, lo cual favoreci\u00f3 la agricultura chinampera, \u00fanica en su tipo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Este camino de la traves\u00eda mexica se localiza al sur de la caja del Acueducto de Guadalupe, misma que ahora se encuentra en el Parque del Mestizaje, sobre las faldas del cerro Tecpayocan, y que fue el sitio donde los mexicas, que ven\u00edan de Aztl\u00e1n, prendieron por primera vez su fuego nuevo. Este se convirti\u00f3 en un centro de reuni\u00f3n para los peregrinos que depositaban su fe en la diosa Cihuac\u00f3atl, tambi\u00e9n llamada Tonantzin o \u201cNuestra Madre\u201d, por ser s\u00edmbolo de las fuerzas femeninas de la fertilidad. Representaba el origen de la vida y todas las cosas, era la parte femenina de la dualidad de la creaci\u00f3n. Historiadores como Miguel Le\u00f3n Portilla establecen una relaci\u00f3n entre la creencia hacia Tonantzin y la creencia en la virgen de Guadalupe, pues consideran que durante la colonizaci\u00f3n se sustituy\u00f3 a la primera por la segunda. De manera que el antiguo adoratorio de la diosa mexica se fue transformando paulatinamente en el de la virgen de Guadalupe, y su bas\u00edlica llegar\u00eda a ser el santuario cat\u00f3lico m\u00e1s importante del mundo despu\u00e9s de la plaza de San Pedro en Roma.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con la conquista de Tenochtitlan hubo otros cambios importantes, derivados de las obras hidr\u00e1ulicas espa\u00f1olas, pues se enfrentaron al reto del manejo de la abundancia del agua existente en el espacio al que reci\u00e9n hab\u00edan llegado. Desde tiempos prehisp\u00e1nicos, las inundaciones resultaban frecuentes y los antiguos pobladores hab\u00edan encontrado diversas maneras de reducir los problemas que implicaban. Sin embargo, con las modificaciones a los diversos r\u00edos, lagos y canales llevadas a cabo por los espa\u00f1oles, las inundaciones y problemas sanitarios, principalmente las epidemias de tifoidea, fueron en aumento.<\/p>\r\n

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10824. On the Aqueduct, Guadalupe, Mexico, fotograf\u00eda estereosc\u00f3pica, 1909. Biblioteca p\u00fablica de Boston, PICRYL.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed, entre las obras hidr\u00e1ulicas que se realizaron en la \u00e9poca colonial, se construyeron diversos acueductos. Muchos consideran que la m\u00e1s importante, por su funci\u00f3n y por su longitud, fue el Acueducto de Guadalupe. Esta larga obra de ingenier\u00eda hidr\u00e1ulica fue construida a mediados del siglo XVIII, con el prop\u00f3sito de hacer llegar agua al pueblo de Santa Isabel Tola, que carec\u00eda del vital l\u00edquido con calidad. Condujo el agua desde el r\u00edo Tlalnepantla, localizado en el municipio del mismo nombre, en el Estado de M\u00e9xico.\u00a0\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El hecho de que el acueducto en cuesti\u00f3n conectara hidr\u00e1ulicamente este extenso territorio del centro del pa\u00eds da cuenta de su longitud, as\u00ed como de su esplendor. Seg\u00fan refieren las fuentes consultadas, su construcci\u00f3n fue de hecho breve para las dimensiones con que finalmente cont\u00f3, pues se realiz\u00f3 en ocho a\u00f1os: a partir de 1743, durante el gobierno del virrey Pedro Cebri\u00e1n y Agust\u00edn, conde de Fuenclara; hasta 1751, en el mandato de Juan Vicente de G\u00fcemes, segundo conde de Revillagigedo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Acueducto de Guadalupe es el m\u00e1s antiguo de la capital de la rep\u00fablica mexicana, y es, a su vez, el de mayor longitud, pues cuenta con diez kil\u00f3metros de largo y 2 287 arcos. Resulta interesante que en su dise\u00f1o original el agua pasara por t\u00faneles y al aire libre, lo que seguramente resalt\u00f3 su majestuosidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Vista actual del acueducto de Guadalupe. Fotograf\u00eda de Sergio Hebert Caffarel P\u00e9rez, 2019.<\/figcaption><\/figure>\r\n

A lo largo de los siglos, pero principalmente en el siglo XX, con las transformaciones espaciales que tuvieron su origen en el proceso de urbanizaci\u00f3n que requiri\u00f3 de la construcci\u00f3n de carreteras y avenidas para conectar a la ciudad de M\u00e9xico con otros estados del pa\u00eds, el Acueducto de Guadalupe fue cortado en varios fragmentos, perdiendo as\u00ed toda posibilidad de recuperar la funci\u00f3n por la cual fue creado, es decir, de hacer llegar agua al pueblo de Santa Isabel Tola.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No obstante, su prolongado camino, tanto por el territorio como por el paso de los a\u00f1os, hace de \u00e9l un espacio de gran inter\u00e9s. Es un sitio significativo, hist\u00f3rica y arquitect\u00f3nicamente hablando, por lo que adem\u00e1s de visitarlo es importante preservarlo, al igual que los alrededores del espacio en el que se encuentra. Actualmente hay habitantes de la ciudad de M\u00e9xico que lo recuerdan a\u00fan rodeado de terrenos para la siembra en el tiempo en el que la capital mexicana conservaba m\u00e1s rasgos rurales. Por ello lo cuidan y no faltan quienes hacen ejercicio en sus alrededores. En suma, visitar y recorrerlo permite viajar en el tiempo y echar mano de la imaginaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PARA SABER M\u00c1S<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n