Isa\u00edas Due\u00f1as en el Primer Campeonato Mundial de TKD, Corea, 1973. Colecci\u00f3n particular de Isa\u00edas Due\u00f1as.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\nPara el maestro y medallista mexicano
Marco Antonio Cervera, investigador de la arqueolog\u00eda e historia militar en Mesoam\u00e9rica, menciona en El armamento entre los mexicas<\/em>, que en todo el mundo se practicaron sistemas marciales de los que se tienen bien documentados el nombre, la historia y las t\u00e9cnicas, como la lucha greco-romana y el jiu-jitsu que los samur\u00e1is japoneses empleaban en el siglo XVI. Afirma, tambi\u00e9n, que es posible que los mexicas hayan desarrollado sistemas similares y que la diferencia radica en que no se tienen evidencias suficientes de sus t\u00e9cnicas o sus nombres, mismas que desaparecieron tras la conquista.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nEl japon\u00e9s Mitsuyo Maeda vino a M\u00e9xico en 1909 para participar en estos espect\u00e1culos. Su baja complexi\u00f3n y musculatura provocaban poco respeto entre los asistentes, quienes tras iniciar la contienda ve\u00edan asombrados c\u00f3mo el Conde Koma<\/em> \u2013nombre con el que era presentado\u2013 hac\u00eda volar a sus oponentes por los aires o los inmovilizaba con dolorosas llaves. Algunos autores sostienen que con Maeda, practicante de jiu-jitsu\u2013sistema de combate sin armas de los samur\u00e1is\u2013, fue que las artes marciales orientales llegaron a nuestro pa\u00eds. Sin embargo, por lo menos desde cuatro a\u00f1os antes hay registros documentales del jiu-jitsu en la prensa mexicana, ya que la edici\u00f3n de El Mundo Ilustrado<\/em>, del 13 de agosto de 1905, muestra a dos integrantes del Club de Cultura F\u00edsica Ugartechea ejecutar t\u00e9cnicas que, explica el diario, \u201chacen temibles a los peque\u00f1os nipones, aun para los hombres de m\u00e1s peso y mejor musculados\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nUn a\u00f1o despu\u00e9s, Harada Shinzo, quien originalmente vino a trabajar en el ferrocarril, ense\u00f1\u00f3 jiu-jitsu en el Colegio Militar, y tuvo entre sus alumnos al hijo de Porfirio D\u00edaz, y estuvo entrenando, tras el estallido de la revoluci\u00f3n, a soldados zapatistas, villistas y carrancistas. Con el tiempo, m\u00e1s japoneses llegaron a nuestro pa\u00eds, aumentando los centros de ense\u00f1anza, y el judo \u2013una versi\u00f3n m\u00e1s sistematizada y deportiva del jiu-jitsu\u2013 despert\u00f3 el inter\u00e9s para practicarlo e incluso para participar en competencias. Por ello, el maestro Daniel Hern\u00e1ndez registr\u00f3, en 1953, la Asociaci\u00f3n Mexicana de Judo, base de la federaci\u00f3n mexicana de esta disciplina fundada tres a\u00f1os despu\u00e9s, representando sus alumnos a M\u00e9xico en el Tercer Campeonato Panamericano de Judo, que se llev\u00f3 a cabo en 1958.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El camino de la mano vac\u00eda<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n Contra lo que uno puede pensar, Murata no viaj\u00f3 a Am\u00e9rica para ense\u00f1ar artes marciales, sino para trabajar en la sucursal de una de las farmac\u00e9uticas asi\u00e1ticas m\u00e1s importantes en el pa\u00eds. Su gusto por el karate-do lo llev\u00f3 a dar una exhibici\u00f3n en la inauguraci\u00f3n del Club Japon\u00e9s de la Ciudad de M\u00e9xico, que se llev\u00f3 a cabo el 31 de enero de 1959, muestra que despert\u00f3 mucho inter\u00e9s.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n\u2013Oye, hay un maestro de karate.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u2013Karate. Ayer me dijeron que es como el judo y el aikido, nada m\u00e1s que aqu\u00ed hay que parar y contraatacar con el pie, con el codo. No es derribar, como lo que hacemos. \u00bfPor qu\u00e9 no vemos si nos da clases?<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n
Gracias a esto fue que Manuel Mondrag\u00f3n y Kalb \u2013nieto del general porfirista Manuel Mondrag\u00f3n, m\u00e9dico cirujano desde 1959 y considerado padre de las artes marciales en M\u00e9xico\u2013 fund\u00f3 la Asociaci\u00f3n Mexicana de Karate-Do, en cuyas instalaciones se viv\u00eda una atm\u00f3sfera de disciplina y camarader\u00eda en la que no s\u00f3lo se hac\u00edan observaciones t\u00e9cnicas, sino que se motivaba por igual a instructores y alumnos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n\u2013Estoy perdi\u00e9ndole a usted el respeto \u2013le dijo Mondrag\u00f3n a Yatoh una tarde en su oficina\u2013. De tal manera que se va usted. Y hay dos posibilidades: que se vaya por las buenas o se vaya por las malas. Y si es por las malas, aqu\u00ed en el gimnasio, en el dojo<\/em>, o en la calle podemos zanjar cualquier cosa.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\nDe acuerdo con Mondrag\u00f3n, Yatoh no quiso problemas y terminaron su relaci\u00f3n en los mejores t\u00e9rminos posibles, aunque el japon\u00e9s s\u00f3lo estuvo en nuestro pa\u00eds seis u ocho meses m\u00e1s, ya que volvi\u00f3 a Jap\u00f3n por problemas personales. Y aunque Hiroshi Matzura continu\u00f3 en M\u00e9xico y arribaron Tabata y otros personajes, la Asociaci\u00f3n Mexicana de Karate-Do se qued\u00f3 sin maestro, ya que tras el rompimiento con Matzura y Yatoh los japoneses se negaron a enviarle m\u00e1s instructores.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Karate coreano<\/h3>\r\nEscuela Oriental de Karate uno de los primeros centros de ense\u00f1anza de Karate Coreano en M\u00e9xico, cartel, ca. 1970. Colecci\u00f3n particular de Francisco Mel\u00e9ndez.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\u2013Ay\u00fadame, Jack, porque necesito un instructor \u2013le pidi\u00f3\u2013. Y necesito que sea de karate coreano.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u2013David <\/em>Moon es un buen muchacho \u2013le dijo tropicalizando el nombre\u2013, un buen competidor. Un hombre que t\u00e9cnicamente es excelente y buen maestro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\u2013Ellos pagan boleto de avi\u00f3n y hay que quedarse diez d\u00edas de clase \u2013le dijo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u2013T\u00fa dales clase los otros cinco d\u00edas \u2013le indic\u00f3 a Moon, tras el quinto entrenamiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u2013Nada m\u00e1s pelea con ellos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u2013T\u00fa no debiste haber hecho de esa manera \u2013dec\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u2013Vamos a tener las puertas y ventanas abiertas para que todos vean c\u00f3mo entrenamos \u2013les dijo a sus nuevos alumnos\u2013. Todo el mundo podr\u00e1 entrar.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\n
Sin embargo, poca gente sabe que desde antes de la llegada de Dai Won Moon se ense\u00f1aba karate coreano en nuestro pa\u00eds, ya que en el centro de la ciudad de M\u00e9xico estaba la Escuela Oriental de Karate de Jes\u00fas Hern\u00e1ndez, quien hizo su pr\u00e1ctica marcial en Estados Unidos; adem\u00e1s, cerca del aeropuerto se encontraba la escuela Ji Do Kwan de Agust\u00edn Guerra, alumno de An Dae Sup, maestro coreano que ense\u00f1\u00f3 su sistema en M\u00e9xico por alg\u00fan tiempo. Esto es muy importante, ya que suele atribu\u00edrsele al profesor Moon el m\u00e9rito de la difusi\u00f3n del taekwondo en M\u00e9xico; pero al celebrarse los primeros 50 a\u00f1os de la llegada a nuestro pa\u00eds de este arte marcial, es un acto de justicia recordar que hubo otros personajes \u2013muchos de ellos an\u00f3nimos\u2013 involucrados en su ense\u00f1anza y popularizaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El camino de la mano china<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n Tang soo-do significa El camino de la mano china<\/em> (tang<\/em>: china, soo<\/em>: mano, do<\/em>: camino) y fue el sistema practicado por quienes hoy son considerados los integrantes de las primeras cinco generaciones <\/em>de cintas negras de taekwondoen M\u00e9xico, de acuerdo con los certificados expedidos por la Korean Tang So Do Association Moo Duk Kwan, organizaci\u00f3n presidida por el gran maestro Kee Hwang y de la que Dai Won Moon era representante oficial en M\u00e9xico, como puede observarse en anuncios de la \u00e9poca.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nVarios de ellos, como Sergio Fonseca y Eduardo Mart\u00ednez, practicaron antes karate-do; mientras que Lauro y Manuel Echevarr\u00eda hab\u00edan sido judokas; adem\u00e1s de que Travis Lee Everitt y Ramiro Guzm\u00e1n viajaron a nuestro pa\u00eds siguiendo al profesor Moon, por lo que llegaron con un grado avanzado. Los primeros mexicanos en comenzar desde cero su pr\u00e1ctica marcial en tang soo-do y alcanzar la cinta negra fueron Isa\u00edas Due\u00f1as y Arturo Far\u00edas<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ellos, como muchos de sus compa\u00f1eros, trabajaron junto al profesor Moon para que las escuelas de Moo Duk Kwan se expandieran por el territorio nacional, superando en n\u00famero a las de karate-do y otros sistemas marciales. Para lograrlo tuvieron que hacer frente a la mala opini\u00f3n que ten\u00eda la gente de las disciplinas de combate desde la \u00e9poca de Porfirio D\u00edaz, cuando las peleas en los teatros contribuyeron a que se les considerara perniciosas y degradantes por expresar las actitudes m\u00e1s bajas del g\u00e9nero humano, en p\u00fablico y por una paga, como afirma Arno Burkholder en \u201cEl espect\u00e1culo de los pu\u00f1os. Deportes de lucha en la ciudad de M\u00e9xico al final del porfiriato\u201d, publicado en el n\u00famero 11 de BiCentenario.<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nPatadas y pu\u00f1etazos<\/h3>\r\n\u00d3scar Mendiola, primer campe\u00f3n mundial mexicano en Stuttgart, 1979. Colecci\u00f3n particular de \u00d3scar Mendiola.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\nEl primero se llev\u00f3 a cabo en Se\u00fal en mayo de 1973, y su resultado fue muy importante para nuestro pa\u00eds, ya que el equipo integrado por Isa\u00edas Due\u00f1as, Ramiro Guzm\u00e1n, Jos\u00e9 Luis Olivares, Ernesto Mor\u00e1n, Antonio Puig y Jos\u00e9 Luis Torres Galindo empat\u00f3 con China en el tercer lugar, detr\u00e1s de Estados Unidos y Corea, que gan\u00f3 el campeonato. Un gran resultado si consideramos que al llegar a Se\u00fal los mexicanos no conoc\u00edan las reglas de competencia. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, y nuevamente en la capital de Corea, M\u00e9xico volvi\u00f3 a quedar en la tercera posici\u00f3n; mientras que, en el tercer campeonato mundial, disputado en 1977 en Chicago, qued\u00f3 en la cuarta plaza; y en el cuarto, realizado en 1979 en Stuttgart, alcanz\u00f3 el segundo lugar, coron\u00e1ndose \u00d3scar Mendiola como el primer campe\u00f3n mundial mexicano.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El establecimiento de la WTF ayud\u00f3 a que alrededor del mundo se sustituyera el t\u00e9rmino karate coreano por el de taekwondo, creado en 1955 y que puede traducirse como El camino de las patadas y los pu\u00f1etazos <\/em>(tae<\/em>: patear o defender con el pie, kwon<\/em>: golpear o defender con el pu\u00f1o, do<\/em>: camino o forma de vida). Lo anterior con el objetivo de alejar a esta disciplina del karate-do japon\u00e9s, ya que la relaci\u00f3n entre ambos artes marciales es algo que incomoda a los coreanos, pero es m\u00e1s estrecha de lo que hoy parece.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nOtro acontecimiento que contribuy\u00f3 al cambio de percepci\u00f3n en torno a las disciplinas de combate fue la celebraci\u00f3n del Primer Campeonato Mundial de Full Contact en Los \u00c1ngeles, California. Esta competencia trat\u00f3 de responder la pregunta recurrente de qu\u00e9 arte marcial es la m\u00e1s efectiva. Con este objetivo, el productor Mike Anderson y un grupo de inversionistas organizaron un novedoso sistema de combate que mezcl\u00f3 las patadas del taekwondo, los golpes del boxeo y algunas t\u00e9cnicas de karate, permiti\u00e9ndose el contacto completo \u2013de ah\u00ed el nombre de full contact<\/em>\u2013 para noquear al oponente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nPero lo hicieron y tras una serie de eliminatorias en diversos pa\u00edses, el 14 de septiembre de 1974 miles de personas asistieron o vieron por televisi\u00f3n la funci\u00f3n en la que se coronaron los primeros campeones mundiales de full contact<\/em> de la historia, siendo uno de ellos el mexicano Isa\u00edas Due\u00f1as. Este logro llam\u00f3 la atenci\u00f3n de la prensa y aument\u00f3 la popularidad del taekwondo, que fue considerado un sistema de combate muy efectivo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\nEl \u00faltimo acontecimiento que impuls\u00f3 la popularizaci\u00f3n del taekwondo en M\u00e9xico fue su debut en los Juegos Ol\u00edmpicos de Se\u00fal 1988, donde arranc\u00f3 una historia de \u00e9xitos que lo posicion\u00f3, junto a los clavados, como una de las disciplinas ol\u00edmpicas m\u00e1s productivas para el deporte mexicano. En todas las ediciones ol\u00edmpicas en que ha participado, el taekwondo le ha dado preseas a nuestro pa\u00eds, entre ellas las seis que se obtuvieron en Se\u00fal 1988 y Barcelona 1992, pero que por ser un deporte de exhibici\u00f3n no se incluyeron en el medallero oficial; adem\u00e1s de que, como parte del proceso para convertirse en deporte oficial, no particip\u00f3 en Atlanta 1996, debutando oficialmente cuatro a\u00f1os despu\u00e9s. Entre las medallas ol\u00edmpicas que el taekwondo ha dado a M\u00e9xico est\u00e1n las preseas de oro de William de Jes\u00fas C\u00f3rdova (Barcelona,1992), Mar\u00eda Espinoza y Guillermo P\u00e9rez (ambos en Beij\u00edn, 2008).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Sin embargo, la importancia del taekwondo sobrepasa los resultados deportivos, ya que entre otras cosas fomenta la disciplina, el car\u00e1cter, la autoconfianza, la motivaci\u00f3n, el sentido de pertenencia, adem\u00e1s del aprendizaje y la pr\u00e1ctica de habilidades de combate y autodefensa. Tambi\u00e9n enfatiza la filosof\u00eda de resoluci\u00f3n de conflictos sin el uso de la violencia. Al final, como dijo el escritor Bo Bennett, las artes marciales no se tratan de pelear, sino de construir el car\u00e1cter.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\nEn 2001: Odisea del espacio<\/em>, pel\u00edcula dirigida y producida por Stanley Kubrick, un grupo de monos ataca a otra manada para expulsarla de un riachuelo. Est\u00e1n armados con largos huesos que utilizan como garrotes que les permiten derrotar f\u00e1cilmente a sus rivales. Los sistemas de combate, a semejanza de esos huesos, surgieron como una respuesta a la necesidad de los pueblos, tanto de defender las vidas y posesiones de sus integrantes, como de estar preparados para conquistar nuevos territorios.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\r\n\r\nPARA SABER M\u00c1S<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nL\u00f3pezgallo, Iv\u00e1n, El camino de un guerrero. Vida y legado de Isa\u00edas Due\u00f1as<\/em>, M\u00e9xico, Porr\u00faa, 2019.<\/li>\r\nL\u00f3pezgallo, Yuri, Taekwondo. Origen, bases y fundamentos<\/em>, M\u00e9xico, LoGo, 2019.<\/li>\r\nTorresnavarrete, Jos\u00e9, Tradici\u00f3n marcial. la oculta sabidur\u00eda de las artes marciales<\/em>, M\u00e9xico, edici\u00f3n de autor, 2013.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Iv\u00e1n L\u00f3pezgalloInstituto Mora En revista BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico, n\u00fam. 51. La historia de las artes marciales en M\u00e9xico est\u00e1 marcada por un proceso sinuoso y persistente, que comienza en tiempos del porfiriato y que da su gran salto a partir de finales de los a\u00f1os cincuenta del siglo pasado, cuando la cultura oriental \u2013de donde provienen sus diversas disciplinas\u2013 se integra al pa\u00eds de manera acelerada. Para el maestro y medallista mexicano Reinaldo Salazar, quien falleciera el 21 de junio de 2020 de COVID-19 Marco Antonio Cervera, investigador de la arqueolog\u00eda e historia militar en Mesoam\u00e9rica, menciona en El armamento entre los mexicas, que en todo el mundo se practicaron sistemas marciales de los que se tienen bien documentados el nombre, la historia y las t\u00e9cnicas, como la lucha greco-romana y el jiu-jitsu que los samur\u00e1is japoneses empleaban en el siglo XVI. Afirma, tambi\u00e9n, que es<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,2354],"tags":[2487,2279,156,2488],"class_list":{"0":"post-15553","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-articulos","7":"category-bicentenario-51","8":"tag-corea","9":"tag-deporte","10":"tag-siglo-xx","11":"tag-taekwondo"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15553"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15553\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22658,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15553\/revisions\/22658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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