{"id":1346,"date":"2012-01-24T23:01:52","date_gmt":"2012-01-25T05:01:52","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/?p=1346"},"modified":"2020-08-24T10:49:42","modified_gmt":"2020-08-24T15:49:42","slug":"el-emmaus-de-sagredo-mason","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/archivos\/el-emmaus-de-sagredo-mason\/","title":{"rendered":"El Emmaús de Sagredo \u00bfmasón?"},"content":{"rendered":"

Sergio Estrada Reynoso
\nFacultad de Filosof\u00eda y Letras, UNAM<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

En revista\u00a0BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico<\/em>, n\u00fam. 14.<\/span><\/h3>\n
$\"jesus-detalle-del-juicio-final-1535-1541-de-michelangelo-buonarroti-14\"$ <\/a><\/p>\n
U<\/strong>n reducido grupo de criollos ilustrados, adheridos a la logia mas\u00f3nica escocesa y de filiaci\u00f3n pol\u00edtica conservadora, plantearon en 1843 las propuestas monetarias y culturales para poder rescatar de su inactividad a la Academia de San Carlos de M\u00e9xico. Esta reforma estuvo sellada por una marcada inclinaci\u00f3n religiosa; para los maestros tra\u00eddos de Europa era requisito ser cat\u00f3lico para ser contratados, pues los integrantes de la Junta de Gobierno de la Academia fueron notables pol\u00edticos del partido conservador.<\/p>\n
Otro efecto importante de la reestructuraci\u00f3n del plantel fue que atrajo a un importante n\u00famero de alumnos. Entre ellos lleg\u00f3 Ram\u00f3n Sagredo, en el ramo de pintura, quien r\u00e1pidamente se distingui\u00f3 por sus buenas aptitudes en el dibujo y como una gran promesa para las artes.<\/p>\n
Actualmente Sagredo no forma parte de las celebridades art\u00edsticas en nuestro pa\u00eds. Su virtual anonimato se debe a su reducida producci\u00f3n y a que la escuela pl\u00e1stica a la que perteneci\u00f3 fue \u00e1speramente criticada por su marcada tem\u00e1tica religiosa. Creemos que quiz\u00e1 la \u00fanica manera de revalorar la producci\u00f3n pl\u00e1stica de mediados del siglo XIX sea reconocer <\/em>a los artistas olvidados, desempolvar sus obras e intentar comprender su significado sin prejuicios. Es \u00e9sta la raz\u00f3n para analizar enseguida un interesante A?leo de Sagredo, titulado La ida a Emma\u00fas<\/em>, expuesto en el Museo Nacional de Arte.<\/p>\n
El autor<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n
Suele decirse que Ram\u00f3n Sagredo naci\u00f3 en 1834 en Real del Monte, pero quiz\u00e1s esto no sea cierto, pues en el libro de fe bautismal que se conserva en este poblado no lo registra. Sus padres Gregorio Sagredo (empleado minero) y Mar\u00eda del Carmen Carre\u00f1o formaban un modesto matrimonio trashumante que se asent\u00f3 en ese lugar y al menos engendr\u00f3 doce v\u00e1stagos (siete mujeres y cinco varones), nacidos en diferentes poblados mineros. Creemos que Ram\u00f3n vio la luz primera entre 1834 y 1837, en alguno de los muchos lugares en que sus progenitores vivieron.<\/p>\n
$\"La$ <\/a>
La Academia de San Carlos<\/figcaption><\/figure>\n
Desde ni\u00f1o, Ram\u00f3n manifest\u00f3 gusto por la pintura. Se cuenta que antes de ingresar a la Academia de San Carlos, se instruy\u00f3 en el estudio art\u00edstico que el pintor Justo Montiel mont\u00f3 en la ciudad de Orizaba. En Real del Monte fue amigo del famoso caricaturista mas\u00f3n del diario liberal La Orquesta<\/em>, Constantino Escalante. Para 1852 se hallaba ya estudiando en la Academia, donde elabor\u00f3 el lienzo La ida al castillo de Emma\u00fas <\/em>cinco a\u00f1os despu\u00e9s, cuando ten\u00eda entre 20 y 23 a\u00f1os de edad. El a\u00f1o en que nace esta obra a la que se considera su obra maestra, fue cr\u00edtico en la pol\u00edtica mexicana; las tensiones entre liberales y conservadores eran tales que estallar\u00edan en tres a\u00f1os de encarnizada guerra civil, debido a la nueva Constituci\u00f3n pol\u00edtica, cuya proclamaci\u00f3n cay\u00f3 como aut\u00e9ntico botafuego en el \u00e1nimo de ambos partidos.<\/p>\n
Sagredo permaneci\u00f3 en la Academia de San Carlos durante diez a\u00f1os, lo que le signific\u00f3 un periodo de esfuerzo y estudio constantes, pues como pensionado del plantel deb\u00eda cumplir con las obligaciones que le impon\u00eda su maestro Pelegr\u00edn Clav\u00e9. A \u00e9l y sus compa\u00f1eros les inculc\u00f3 la escuela pict\u00f3rica europea de los nazarenos<\/em>, encabezada por el pintor alem\u00e1n Johann Friederich Overbeck (1789-1869), quien junto con otros pintores aspiraban a un “renacimiento de la religi\u00f3n del arte”, detestaban la sensualidad en \u00e9l y buscaban recrear sobre todo escenas b\u00edblicas. Los nazarenos <\/em>llevaron a tal punto sus preceptos que algunos vivieron como monjes-pintores en el convento de San Isidro de Roma. Clav\u00e9 pretend\u00eda que sus alumnos fueran “sostenedores de lo moral y bello en las artes” y, en la pr\u00e1ctica, los ten\u00eda trabajando en diversos estudios ma\u00f1anas, tardes y noches. Los alumnos propiamente hac\u00edan su vida en el taller.<\/p>\n
El ideal est\u00e9tico de la \u00e9poca era el romanti<\/em>cismo clasicista<\/em>, el cual mezclado con los ideales nazarenos <\/em>introducidos por Clav\u00e9, de origen catal\u00e1n, resultaron en la escuela art\u00edstica que en ese tiempo se denomin\u00f3 Escuela Moderna Mexicana. \u00c9sta, que hoy en d\u00eda podr\u00edamos llamar Escuela Claveliana,\u00a0<\/em>tuvo gran aceptaci\u00f3n por ir acorde con el pensamiento de gran parte de la sociedad de mediados del siglo XIX. Sus caracter\u00edsticas formales fueron b\u00e1sicamente los colores crudos y brillantes, la correcci\u00f3n en el dibujo, el amaneramiento al estilo del pintor Dominique Ingres, las tem\u00e1ticas b\u00edblicas y el sentimiento mostrado con una dulce afectaci\u00f3n rom\u00e1ntica que agradaba mucho a los espectadores.<\/p>\n
$\"Detalle$ <\/a>
Detalle de “La ida a Emma\u00fas” de Ram\u00f3n Sagredo<\/figcaption><\/figure>\n
Ram\u00f3n Sagredo fue esmerado en sus estudios, pero tambi\u00e9n muy inquieto. Sabemos que era cercano a los ideales liberales de la \u00e9poca, de familia cat\u00f3lica, pero convertido al protestantismo, tal vez influido por los ingleses metodistas que se asentaron en Real del Monte, y que posiblemente fue mas\u00f3n. Tampoco permaneci\u00f3 ajeno a los hechos pol\u00edticos de su tiempo. Por un tiempo, hubo incluso quejas asegurando que tan s\u00f3lo asist\u00eda al plantel a trastornar el orden de las clases y distraer a los dem\u00e1s alumnos con sus pl\u00e1ticas. Dato curioso es que en 1857 entregara a la direcci\u00f3n de San Carlos un certificado m\u00e9dico, el cual le prescrib\u00eda no asistir a clases nocturnas, pues deb\u00eda reposar para que una herida en la garganta, infringida por el disparo de un fusil, le cicatrizara correctamente.<\/p>\n
Al terminar sus estudios, no encontr\u00f3 fortuna como pintor, por lo que asumi\u00f3 el oficio de fot\u00f3grafo como medio de subsistencia. En una ocasi\u00f3n concurs\u00f3 para que le fuera otorgada la plaza de profesor de dibujo de ornato en la Academia, la cual, seg\u00fan \u00e9l, no le fue dada debido a que ten\u00eda una forma de pensar diferente a quienes dirig\u00edan San Carlos y porque el concurso de oposici\u00f3n estuvo ama\u00f1ado por directivos y profesores, quienes eran de “ideas atrasadas”. \u00bfSe le habr\u00e1 negado acaso por su postura religiosa protestante?<\/p>\n
Tiempo despu\u00e9s, su esp\u00edritu so\u00f1ador y bohemio le hizo prendarse de una hermosa tapat\u00eda llamada Maura Ogaz\u00f3n, hermana del gobernador de Jalisco, de quien se cuenta enloqueci\u00f3 a m\u00e1s de un rom\u00e1ntico de la \u00e9poca. Ambos se hallaban casados cada uno por su parte. Al taller fotogr\u00e1fico que Sagredo hab\u00eda montado en el n\u00fam. 2 de la calle de Santo Domingo, Maura acud\u00eda a diario haci\u00e9ndose retratar en todas las actitudes posibles, \u00e9l le ofrec\u00eda champa\u00f1a y pastelillos y continuamente le amenazaba con suicidarse a sus pies, raz\u00f3n por la cual ella condescend\u00eda con frecuencia.<\/p>\n
Sin embargo, el fot\u00f3grafo-pintor acab\u00f3 por quitarse la vida, tras varios intentos, el 2 de junio de 1870, despu\u00e9s de ingerir una dosis mortal de cianuro. Se dijo entonces que el motivo fue una “infausta pasi\u00f3n amorosa”; a decir de su \u00edntimo amigo Manuel Ocaranza, se debi\u00f3 a la inagotable acumulaci\u00f3n de infortunios, privaciones y decepciones que desbordaron el vaso lleno de los sufrimientos que eran su vida.<\/p>\n
[…]
\nPara leer el art\u00edculo completo, consulte la revista\u00a0BiCentenario<\/em>.<\/h2>\n