{"id":125,"date":"2010-03-18T08:26:17","date_gmt":"2010-03-18T14:26:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistabicentenario.com.mx\/?p=125"},"modified":"2021-05-03T13:37:48","modified_gmt":"2021-05-03T18:37:48","slug":"el-zocalo-en-el-dia-de-la-independencia-que-festejaba-la-gente-durante-el-porfiriato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/archivos\/el-zocalo-en-el-dia-de-la-independencia-que-festejaba-la-gente-durante-el-porfiriato\/","title":{"rendered":"El Zócalo en el “Día de la Independencia” Qué festejaba la gente durante el Porfiriato"},"content":{"rendered":"

Fernando Aguayo Hern\u00e1ndez –\u00a0Instituto Mora<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

En revista BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico<\/em>, n\u00fam. 3.
\n<\/span><\/p>\n

U<\/strong>n componente de primera importancia en las ideas que tenemos acerca de la historia de M\u00e9xico es la presencia y participaci\u00f3n popular en los procesos que han formado a nuestra naci\u00f3n. Sin embargo, esta idea no es compartida por todo el mundo, sino que existen posiciones que identifican la participaci\u00f3n no controlada<\/q> de las multitudes como sin\u00f3nimo de destrucci\u00f3n. Se trata de un punto de vista, seg\u00fan el que, las \u00e9lites (del dinero, la pol\u00edtica y el conocimiento) son los actores constructivos de la sociedad, dejando a la multitud el papel de buena comparsa, cuando acata los designios de dichas \u00e9lites, o el ya se\u00f1alado de agente destructor cuando las contravienen.<\/p>\n

Un caso que algunos esgrimen para ejemplificar este punto de vista es la hermosa Ciudad de M\u00e9xico edificada en la \u00e9poca de Porfirio D\u00edaz. Multitud de libros y revistas muestran a la ciudad capital poco antes de 1910 y describen los logros materiales del r\u00e9gimen afirmando que el “orden” impuesto a la sociedad posibilit\u00f3 el “progreso” material y cultural. Es m\u00e1s, se nos dice que el pueblo aceptaba ese liderazgo ante tan contundentes logros y que se mostraba constantemente agradecido con los gobernantes. Entre las muchas afirmaciones, varias de ellas convertidas en mitos, que ha generado este punto de vista, existe una especial, la que pregona que gracias a la habilidad y carisma del dictador Porfirio D\u00edaz la llamada “noche del grito” del 15 de septiembre, celebraci\u00f3n en la que se recordaba el inicio de la independencia, fue transformada exitosamente en una fiesta para homenajearlo a \u00e9l en su cumplea\u00f1os.<\/p>\n

Para apuntalar esta idea se nos han mostrado fotograf\u00edas y reproducido las cr\u00f3nicas de “afamados literatos que consignan la popularidad” de ese personaje de nuestra historia. \u00bfSer\u00e1 esto cierto del todo?<\/p>\n

En estas l\u00edneas se exponen las conclusiones a las que se lleg\u00f3 al analizar las celebraciones de la independencia en el Porfiriato y en particular forma en que se nos pide que veamos las muchas fotograf\u00edas que registraron esos eventos. Me refiero a im\u00e1genes como la que ilustra la portada del n\u00famero tres de la Revista Centenario, en este caso una fotograf\u00eda del conocido artista franc\u00e9s Alfred Saint-Ange Briquet que lleva por t\u00edtulo “Fiesta en M\u00e9xico 1894, aniversario de la independencia, 16 de septiembre de 1810”. Se trata de una alb\u00famina en formato 5’8 pulgadas cuyo original resguarda la Biblioteca del Museo de Antropolog\u00eda e Historia (\u00c1lbum 1072, 2212).<\/p>\n

[…]<\/strong><\/p>\n

Para leer el art\u00edculo completo,\u00a0suscr\u00edbase a la Revista BiCentenario.<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"