{"id":12064,"date":"2019-03-06T12:35:18","date_gmt":"2019-03-06T18:35:18","guid":{"rendered":"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/?p=12064"},"modified":"2024-07-10T16:43:47","modified_gmt":"2024-07-10T22:43:47","slug":"el-muro-en-el-ambito-de-tijuana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/archivos\/el-muro-en-el-ambito-de-tijuana\/","title":{"rendered":"El muro en el \u00e1mbito de Tijuana"},"content":{"rendered":"

David Pi\u00f1era
\nInstituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas, UABC<\/span><\/p>\n

En revista BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico,<\/em> n\u00fam. 43.<\/span><\/strong><\/h3>\n

As\u00ed fuera una cerca y a partir de 1994 un muro de cemento o l\u00e1mina, los diferentes intentos\u00a0 de control de la frontera por parte de los gobiernos estadounidenses han generado una sensibilidad hacia el migrante en el cruce de Tijuana que se manifiesta en diversas expresiones culturales. A la par de acrecentar la identidad fronteriza, un hecho permanece invariable: el flujo migrante incesante.<\/h2>\n
\"002\"<\/a>
El Fandango Fronterizo, [s. f.]. Fotograf\u00eda de Manuel Cruces Camberos, Archivo del Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas, Universidad Aut\u00f3noma de Baja California.<\/figcaption><\/figure>\n

L<\/strong>a frontera entre M\u00e9xico y Estados Unidos, a lo largo de sus m\u00e1s de 3 000 kil\u00f3metros de extensi\u00f3n, recorre una amplia variedad de espacios, que van desde las poblaciones fronterizas, grandes a\u00e9reas des\u00e9rticas, cadenas monta\u00f1osas, ca\u00f1adas, hasta los litorales tanto del oc\u00e9ano Pac\u00edfico como del golfo de M\u00e9xico. Por ello, no tomar en cuenta esa diversidad implicar\u00eda una generalizaci\u00f3n bastante superficial. En esta virtud aqu\u00ed me circunscribir\u00e9 al \u00e1mbito fronterizo tijuanense y a un actor social que \u00faltimamente ha cobrado gran protagonismo, el muro.<\/p>\n

As\u00ed como desde el punto de vista espacial encontramos\u00a0ese sentido diverso, tambi\u00e9n tenemos que, a trav\u00e9s\u00a0del tiempo, el fen\u00f3meno fronterizo ha presentado distintas\u00a0caracter\u00edsticas. En el siglo XIX el l\u00edmite entre M\u00e9xico\u00a0y Estados Unidos en el \u00e1rea Tijuana-San Diego qued\u00f3\u00a0demarcado por unos monumentos similares a los que se\u00a0instalaron a lo largo de toda la l\u00ednea divisoria internacional,\u00a0conocidos como mojoneras. Esto fue a partir de 1855,\u00a0siete a\u00f1os despu\u00e9s de que fuera mutilado el territorio nacional.\u00a0Ya en el siglo XX, la frontera estaba se\u00f1alada \u2013en\u00a0algunos tramos\u2013 por una endeble cerca de postes con tres\u00a0o cuatro alambres de p\u00faas; posteriormente, en ciertas partes,\u00a0se sustituy\u00f3 por una alambrada de mayor altura, que\u00a0se instalar\u00eda a ra\u00edz del incremento de los cruces de migrantes\u00a0mexicanos, generado por el Programa Bracero (1942-1965). De cualquier manera, era factible saltar la l\u00ednea.<\/p>\n

El ca\u00f1\u00f3n Zapata<\/h2>\n

Durante la d\u00e9cada de 1980 el sitio que m\u00e1s utilizaron los migrantes indocumentados para cruzarse en el \u00e1rea Tijuana-San Diego fue, sin lugar a dudas, el ca\u00f1\u00f3n Zapata, que lleg\u00f3 a ser emblem\u00e1tico por un sinf\u00edn de razones. Curiosamente era una explanada en territorio estadounidense, en donde no hab\u00eda nada que marcara el l\u00edmite internacional, por lo que all\u00ed se concentraba un elevado n\u00famero de quienes se propon\u00edan lanzarse a la aventura de cruzar sin documentos. El momento ideal era cuando ca\u00eda la noche, pues protegidos por la oscuridad corr\u00edan en masa, siendo la clave eludir a los miembros de la Patrulla Fronteriza que all\u00ed se apostaban.<\/p>\n

Durante el d\u00eda, y mientras era el momento del cruce, el ca\u00f1\u00f3n Zapata se convert\u00eda en escenario de los m\u00e1s variados fen\u00f3menos. Se instalaban puestos que ofrec\u00edan las infaltables tortas o los burritos, tanto para comer all\u00ed o para llevar. Junto a esas viandas, no resultaba raro que hubiese tequila o una que otra droga, aun zapatos y tenis usados para la larga caminata o su\u00e9teres para el fr\u00edo. Eran famosos los partidos de f\u00fatbol en la improvisada cancha,\u00a0destacando los encuentros de jaliscienses y michoacanos,\u00a0que eran los que despertaban mayor pasi\u00f3n entre aquellos\u00a0que proven\u00edan de distintas regiones del pa\u00eds.<\/p>\n

Al lado de ese folclor, el ca\u00f1\u00f3n Zapata pod\u00eda interpretarse\u00a0como una especie de \u201ccedazo darwiniano\u201d,\u00a0utilizado por el sentido de c\u00e1lculo estadounidense, para\u00a0seleccionar la mano de obra entre aquellos que mostraran\u00a0mayor aptitud para evadir a la Patrulla Fronteriza. En\u00a0esa percepci\u00f3n coincid\u00edan algunos colegas de la ciudad de\u00a0M\u00e9xico, que en aquellos a\u00f1os me toc\u00f3 atender en Tijuana\u00a0y que conocedores de la fama del ca\u00f1\u00f3n Zapata me ped\u00edan\u00a0que los llevara all\u00ed. Eso era parte de un recorrido por\u00a0la ciudad, que yo ten\u00eda armado y que humor\u00edsticamente\u00a0llamaba \u201ctour<\/em> antropol\u00f3gico\u201d. Recuerdo especialmente el\u00a0caso del escritor Arturo Azuela, quien me coment\u00f3 que\u00a0esas escenas le parec\u00edan similares a las que narraba en\u00a0algunas de sus novelas. De esos a\u00f1os es la fotograf\u00eda de\u00a0Javier Hern\u00e1ndez, quien capt\u00f3 todo el drama de una mujer\u00a0de aspecto ind\u00edgena que, con todo su patrimonio, representado\u00a0por unos cuantos trapos que lleva entre los brazos,\u00a0se lanza hacia el otro lado seguida por su peque\u00f1o hijo.<\/p>\n

Las dif\u00edciles condiciones de la migraci\u00f3n fronteriza\u00a0indocumentada han generado actitudes de comprensi\u00f3n\u00a0y solidaridad humana en los propios Estados Unidos. Un\u00a0caso sobresaliente es el de la organizaci\u00f3n denominada\u00a0Border Angels<\/em>, que se fund\u00f3 en 1986 con el prop\u00f3sito de\u00a0brindar ayuda a los migrantes en los numerosos riesgos\u00a0que implica el cruce. Por ejemplo, colocan recipientes con\u00a0agua en diversos puntos del desierto a fin de que puedan\u00a0hidratarse y sobrevivir, en una acci\u00f3n conocida como\u00a0\u201cGotas de esperanza\u201d. Tambi\u00e9n asumen posturas cr\u00edticas\u00a0a las pol\u00edticas antimigrantes y, ante los numerosos casos\u00a0de muertes, han acu\u00f1ado frases como \u201cNi una m\u00e1s\u201d y \u201cYa\u00a0basta\u201d. En esa labor ha destacado el mexicoamericano Enrique\u00a0Morones, dirigente de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n

Como contrapunto hay que hacer referencia a la Operaci\u00f3n Guardi\u00e1n<\/em>, que dar\u00eda origen a nuestro tema central. Se inici\u00f3 en el estado de California el 1\u00ba de octubre de 1994, durante la presidencia de Bill Clinton y tuvo como uno de sus objetivos principales contrarrestar el cruce de migrantes a Estados Unidos. Para ello se consider\u00f3 que el problema deb\u00eda resolverse bloqueando y vigilando su paso.<\/p>\n

Nace el muro<\/h2>\n

A partir de entonces, la frontera experiment\u00f3 un cambio radical, porque donde antes hab\u00eda apenas una cerca de malla o alambre, en adelante, las 24 horas de los 365 d\u00edas del a\u00f1o, habr\u00eda la vigilancia de numerosos agentes, veh\u00edculos, helic\u00f3pteros, sensores de piso, c\u00e1maras y circuitos cerrados de televisi\u00f3n, as\u00ed como potentes luminarias de tipo militar. Y lo m\u00e1s importante, se levant\u00f3 un muro de seis pies de altura, a lo largo de 23,2 kil\u00f3metros, lo cual cubre toda la extensi\u00f3n de la ciudad de Tijuana, desde la playa hasta el punto denominado el Nido de las \u00c1guilas, en las inmediaciones del municipio de Tecate. En los 25 a\u00f1os siguientes, el muro ha tenido cambios en cuanto a los materiales empleados para su construcci\u00f3n, incluyendo grandes l\u00e1minas que se utilizaron originalmente como pistas de aterrizaje de aviones estadounidenses en la guerra contra Irak o la guerra del Golfo.<\/p>\n

Las fuertes medidas implementadas en el \u00e1mbito de Tijuana dieron por resultado que los aspirantes a cruzar buscaran otros espacios, que fueron encontrando en las \u00e1reas despobladas o des\u00e9rticas, con los consiguientes riesgos para sus vidas. Esto implic\u00f3 asimismo nuevas estrategias de los \u201cpolleros\u201d, dedicados a lucrar con el tr\u00e1fico de migrantes. Los cruces por Tijuana disminuir\u00edan, pero no se suspendieron totalmente.<\/p>\n

Desde otro \u00e1ngulo y con una perspectiva m\u00e1s amplia, procede se\u00f1alar que el muro ha despertado una sensibilidad pol\u00edtica en pro del migrante, por parte de diversos sectores de la sociedad, tanto en M\u00e9xico como en Estados Unidos y otros pa\u00edses. En ello se incluyen elementos que cultivan la ciencia o el arte o que est\u00e1n adscritos a distintas corrientes pol\u00edticas y credos religiosos.<\/p>\n

La importancia de tales fen\u00f3menos llam\u00f3 la atenci\u00f3n de investigadores de la Universidad Aut\u00f3noma de Baja California, de tal manera que su Instituto de Investigaciones Sociales inici\u00f3 en 1983 la publicaci\u00f3n de la revista Estudios Fronterizos<\/em>, que vino a ser la primera especializada en el tema. Asimismo, el Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas de la misma universidad coordin\u00f3 una obra colectiva, intitulada Visi\u00f3n hist\u00f3rica de la Frontera Norte<\/em> (1987), que conjuntar\u00eda los esfuerzos de m\u00e1s de 70 autores de los diversos estados fronterizos, de la Ciudad de M\u00e9xico y de Estados Unidos.<\/p>\n

Sin lugar a dudas, el esfuerzo de mayor envergadura est\u00e1 representado por el Colegio de la frontera norte, que inici\u00f3 sus labores en 1982, con asiento en Tijuana y sedes en las principales poblaciones de la frontera. Los temas principales de sus investigaciones giran en torno a la migraci\u00f3n M\u00e9xico-Estados Unidos, con todas sus implicaciones demogr\u00e1ficas, econ\u00f3micas, culturales, pol\u00edticas, ambientales y la gama de fen\u00f3menos que suscita la agenda fronteriza. Quiz\u00e1 uno de sus estudios m\u00e1s conocido sea el titulado \u201cProyecto Ca\u00f1\u00f3n Zapata\u201d, que entre otras tareas se aboc\u00f3 a registrar fotogr\u00e1ficamente los cruces de inmigrantes indocumentados, a trav\u00e9s de dicho ca\u00f1\u00f3n y a lo largo de una d\u00e9cada, a partir de 1987. Son de mencionarse tambi\u00e9n los reconocidos estudios culturales que realiza la instituci\u00f3n, as\u00ed como su valioso acervo fotogr\u00e1fico.<\/p>\n

Desde luego hay que mencionar en primer t\u00e9rmino a los ya conocidos \u00c1ngeles de la Frontera, en especial refiri\u00e9ndonos a uno de los logros m\u00e1s significativos. Por sus gestiones en el \u00e1mbito de Tijuana y cerca de la playa, en d\u00edas especiales las autoridades estadounidenses abren una puerta del muro, a fin de que miembros de familias que est\u00e1n separadas puedan verse y abrazarse, aunque sea por s\u00f3lo tres minutos.<\/p>\n

En ocasiones el muro es espacio en el que tienen visibilidad no s\u00f3lo migrantes mexicanos, sino tambi\u00e9n venidos de otros pa\u00edses. En 2016 tuvo resonancia internacional la llegada a Tijuana de un numeroso contingente de haitianos, con intenciones de obtener asilo en Estados Unidos y quienes, al no lograrlo, en su mayor\u00eda se ha ido integrando a la sociedad tijuanense. M\u00e1s recientemente lleg\u00f3 una nutrida caravana de migrantes centroamericanos, demandando ayuda humanitaria por las dif\u00edciles situaciones econ\u00f3micas y pol\u00edticas en sus pa\u00edses de origen.<\/p>\n

\u00cdntimamente relacionadas con esas actividades est\u00e1n las labores que desarrollan agrupaciones religiosas, cat\u00f3licas y evang\u00e9licas. En v\u00eda de ejemplos tenemos a la Iglesia protestante \u201cEmbajadores de Jes\u00fas\u201d, que cuenta con un albergue para deportados. En el Ca\u00f1\u00f3n del Alacr\u00e1n se form\u00f3 la \u201cPeque\u00f1a Hait\u00ed\u201d, integrada por personas de esa nacionalidad, que profesan la fe evang\u00e9lica desde que estaban en su pa\u00eds.<\/p>\n

En el campo cat\u00f3lico est\u00e1 el \u201cDesayunador Salesiano Padre Chava\u201d y en los \u00faltimos a\u00f1os ha destacado el padre Alejandro Solalinde, como defensor de los Derechos Humanos. Muy conocidas son las misas binacionales que se celebran en el Parque de la Amistad, ubicado en Playas de Tijuana, inmediato al muro; ah\u00ed ofician cl\u00e9rigos mexicanos ante feligreses de la misma nacionalidad, a los que se suman otros que est\u00e1n del lado estadounidense. El parque se estableci\u00f3 en 1971, a iniciativa de la esposa del entonces presidente Richard Nixon, y se ubica en torno a una de las mojoneras que marcan el l\u00edmite entre ambos pa\u00edses.<\/p>\n

Todo lo que significa el muro en el sentido de injusticia, prepotencia y dolor, no pod\u00eda escapar a la sensibilidad de los artistas, de tal manera que ha generado una ampl\u00edsima serie de expresiones en las m\u00e1s variadas disciplinas. Inclusive en la evoluci\u00f3n art\u00edstica regional, el tema fronterizo marca una etapa con caracter\u00edsticas definidas, esto es, sus implicaciones est\u00e9ticas y sociales han motivado a los artistas locales a afirmar su identidad fronteriza.<\/p>\n

Es muy amplio el abanico de expresiones que se han desplegado, de tal manera que por l\u00edmites de espacio me concretar\u00e9 aqu\u00ed a mencionar s\u00f3lo algunas. Est\u00e1n los performances<\/em> en los que, por ejemplo, los movimientos de los ejecutantes culminan con la colocaci\u00f3n en el muro de f\u00e9retros simb\u00f3licos, que ostentan los n\u00fameros de migrantes que han fallecido en su prop\u00f3sito de internarse a los Estados Unidos. Tambi\u00e9n las mojoneras son resignificadas clav\u00e1ndoles cruces representativas de los migrantes ca\u00eddos.<\/p>\n

En el campo de la literatura obtuvo resonancia internacional la Casa del T\u00fanel de Tijuana. Ubicada esta casa junto a la l\u00ednea, en 2004 se descubri\u00f3 que sal\u00eda de ella un t\u00fanel utilizado para introducir droga a Estados Unidos. Despu\u00e9s del proceso judicial respectivo, se determin\u00f3 asignar el espacio para la realizaci\u00f3n de actividades culturales. Entre las exposiciones pict\u00f3ricas, conferencias y cursos que se efect\u00faan destac\u00f3 un singular encuentro de poetas de ambos pa\u00edses ah\u00ed realizado, de tal forma que los de este lado declamaban sus poemas y eran respondidos por sus pares del otro lado. Quiz\u00e1 los esp\u00edritus pragm\u00e1ticos consideren ingenuas e irrelevantes estas actitudes, pero no podemos dejar de reconocer la confianza de los poetas en la fuerza de su arte para derribar muros y colocarse por encima de las miserias del narcotr\u00e1fico.<\/p>\n

La m\u00fasica ha hecho acto de presencia a trav\u00e9s del Fandango Fronterizo, que principi\u00f3 en 2007 a iniciativa de jaraneros veracruzanos radicados en Tijuana y San Diego. Se celebra cada a\u00f1o en el Parque de la Amistad y con el tiempo se han venido sumando m\u00fasicos chicanos y de otras procedencias, diversific\u00e1ndose tambi\u00e9n los instrumentos que tocan. En tarimas ubicadas a uno y otro lado de la l\u00ednea, la m\u00fasica parece borrar la frontera.<\/p>\n

En el propio muro pintores de diversas tendencias pl\u00e1sticas manifiestan su repudio a las pol\u00edticas antiinmigrantes, pasando desde expresiones abstractas y figurativas, hasta los graffitis<\/em>, de modo que la l\u00ednea, adem\u00e1s de escenario de los m\u00faltiples fen\u00f3menos que hemos mencionado, se convierte en galer\u00eda abierta al arte de protesta.<\/p>\n

La migraci\u00f3n inalterable<\/h2>\n

Cuando en 2015 Donald Trump anunci\u00f3 que contender\u00eda como candidato del Partido Republicano en las elecciones presidenciales de Estados Unidos, comenz\u00f3 a promover como uno de los puntos principales de su intensa, pol\u00e9mica y controvertida campa\u00f1a el reforzamiento de la seguridad en la frontera, mediante la construcci\u00f3n de un muro entre ambos pa\u00edses. Desde entonces se habla del muro de Trump y el tema ha incluso escalado cobrando una visibilidad inusitada en el mundo.<\/p>\n

En el seno del Congreso estadunidense el tema es motivo de fuerte debate presupuestal, pues entre otros aspectos se objeta que no ha sido debidamente evaluado el costo que implica la construcci\u00f3n. Por otra parte, pareci\u00f3 ins\u00f3lito el que Trump afirmara que M\u00e9xico debe pagar la obra, a lo que hay que agregar que ha venido cambiando el monto de lo que supone que nuestro pa\u00eds tiene que cubrir ese concepto. En 2016, al ganar las elecciones primarias de su partido, ya como candidato republicano, dijo que 8 000 millones de d\u00f3lares, en 2017, una vez electo presidente, elev\u00f3 la suma a 15 000 millones y recientemente lleg\u00f3 hasta 20 000 millones. Todo ello empleando el lenguaje que le es caracter\u00edstico, no el de un estadista, sino el de un empresario en bienes ra\u00edces, que usa estrategias para obtener la mayor ganancia posible en el trato.<\/p>\n

Como hemos visto, el tema del muro podr\u00e1 ser novedad a nivel internacional, pero no lo es as\u00ed en el \u00e1mbito de Tijuana, en donde lo tenemos a la vista desde hace 25 a\u00f1os, al punto que ya estamos familiarizados con \u00e9l y es parte de nuestra vida cotidiana. Ello nos conduce \u2013en t\u00e9rminos de historicidad\u2013 a recordar que no hay nada nuevo bajo el sol, tras un cuarto de siglo los flujos migratorios persisten de una manera u otra, al igual que se dan procesos migratorios, documentados o indocumentados, en Europa, Asia, \u00c1frica y Am\u00e9rica.<\/p>\n

Quiz\u00e1 no est\u00e1 por dem\u00e1s concluir con algo que se dio en Tijuana en 2005, cuando un grupo de activistas organiz\u00f3 una verbena popular en el \u00e1rea del muro en Playas de Tijuana. El acto culminante fue el lanzamiento de un \u201chombre bala\u201d, quien por medio de un ca\u00f1\u00f3n especial sali\u00f3 disparado del lado mexicano y cay\u00f3 directamente en el lado estadounidense, en un \u00e1rea de supuesta vigilancia estricta de la Patrulla Fronteriza. Con iron\u00eda y una dosis de buen humor, se manifest\u00f3 la imposibilidad de contener las migraciones humanas.<\/p>\n

PARA SABER M\u00c1S<\/h3>\n