David Herbert Lawrence quer\u00eda hacer una novela por continente. Cuando lleg\u00f3 a vivir a Nuevo M\u00e9xico aprendi\u00f3 espa\u00f1ol y se interes\u00f3 por la cultura de Am\u00e9rica. Luego se asent\u00f3 en Guadalajara. All\u00ed redact\u00f3 a velocidad inusitada una de sus grandes obras que dar\u00eda a conocer, no exenta de exaltaciones, a M\u00e9xico y su cultura prehisp\u00e1nica.<\/span><\/h2>\n![\"La](\"http:\/\/revistabicentenario.com.mx\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/La-WB-1-23.jpg\")
<\/a><\/p>\nE<\/strong>scrita en 1923 en M\u00e9xico por un autor \u201cmejor-vendedor\u201d, y publicada en Londres en 1926, en una lengua que significaba el mercado editorial m\u00e1s importante del mundo, la novela La serpiente emplumada pudo dar un fuerte impulso a M\u00e9xico y su cultura ancestral.<\/p>\nSi bien hoy son deleznables sus conceptos racistas, estos son acordes con una \u00e9poca donde eran comunes las corrientes nacionalistas y escuelas como la \u201ceugenesia\u201d estadounidense, predecesora del nazismo. A pesar de este contexto, su autor, David Herbert Lawrence (DHL), muestra un enorme deseo, casi hasta el delirio, para que la cultura mexicana, en sus estratos ind\u00edgenas, a los que mira como \u201cbellos\u201d, se emancipe ante su sociedad y el mundo, se sacuda el sometimiento que guarda ante la Iglesia cat\u00f3lica y reviva sus ra\u00edces religiosas aut\u00f3ctonas.<\/p>\n
En ese entonces, el poder de la industria editorial apenas compet\u00eda contra la radio y el cine mudo, que comenzar\u00eda su fase sonora hasta 1929. Una buena novela rondar\u00eda los cientos de miles de ejemplares, y si era exitosa, posiblemente fueran millones, en apenas pocos meses. En 1920, la prensa dominical de Inglaterra, unos 20 peri\u00f3dicos, alcanzaban 13 500 000 de ejemplares.<\/p>\n
Due\u00f1o de una gran profundidad, un estilo muy depurado e inscrito en la escuela novel\u00edstica inglesa m\u00e1s tradicional, DHL ser\u00eda reconocido mucho tiempo despu\u00e9s como un referente obligado y uno de los autores m\u00e1s emblem\u00e1ticos del siglo XX. Su mejor publicidad en el momento fue ser acusado de \u201cobsceno\u201d por su gobierno.<\/p>\n
Nacido en 1885, en Eastwood, Gran Breta\u00f1a, DHL fue marcado por el puritanismo\u00a0 la alta cultura de su madre, contrastando con el alcoholismo de su padre minero. Su primera gran amistad no fue un hombre, sino una mujer, Jessie. La profunda psicolog\u00eda femenina que practic\u00f3 DHL en sus novelas, a menudo lo llevaron a ser interpretado como un homosexual en ciernes. Pero aunque desde ni\u00f1o supo leer a las mujeres y escribir como ellas, lo que nunca hizo fue enamorarse de una figura masculina, a las cuales aborrec\u00eda como a su padre.<\/p>\n
Fue precisamente su amiga Jessie quien lo dio a conocer como poeta y escritor, al mandar a una revista algunos trabajos suyos que fueron impresos en 1909; luego gan\u00f3 algunos concursos y para 1910 escribi\u00f3 su primera novela, El Pavo Real Blanco. Poco antes, en 1908, logr\u00f3 graduarse como profesor de literatura, lo que significaba para su madre alcanzar un estatus totalmente fuera de su origen minero. Sin embargo, en un sistema educativo pedante, la docencia no era una aspiraci\u00f3n de DHL y result\u00f3 un profesor desmotivado y poco exitoso.<\/p>\n
Cuando ten\u00eda 23 a\u00f1os muri\u00f3 su madre y una pulmon\u00eda mal cuidada dej\u00f3 sembrada la tuberculosis en \u00e9l, destino que lo llev\u00f3 a trabajar con denuedo por el resto de su breve vida.<\/p>\n
Despu\u00e9s de una tercia de novelas, acudi\u00f3 al llamado de la rom\u00e1ntica Alemania (de moda entre los escritores) donde conoci\u00f3 a la enigm\u00e1tica Frieda von Richtoffen, hermana del c\u00e9lebre \u201cbar\u00f3n rojo\u201d, seis a\u00f1os mayor que \u00e9l y madre de tres hijos. La baronesa abandon\u00f3 patria, hijos, t\u00edtulo, matrimonio y sustento por huir con \u00e9l a Gran Breta\u00f1a, donde tendr\u00eda apuros econ\u00f3micos y persecuci\u00f3n pol\u00edtica, pero tambi\u00e9n lo que m\u00e1s apreciaba: riqueza espiritual.<\/p>\n
La primera guerra mundial no lo llev\u00f3 al frente, debido a sus d\u00e9biles pulmones; en cambio enfrent\u00f3 el acoso de cr\u00edticos y multas de las autoridades por \u201cobscenidad\u201d en sus novelas. Ambos huyeron de Inglaterra en 1919 y en los confines del mundo, DHL ador\u00f3 y honr\u00f3 a Australia hasta el delirio, para luego aborrecerla en su novela Kangooro<\/em> (1922), ya escrita en Estados Unidos. Aqu\u00ed, aconsejados por la escritora Mabel Luhan, adquiri\u00f3 un rancho en Nuevo M\u00e9xico, a cambio del manuscrito de su novela Hijos y amantes<\/em>, la m\u00e1s le\u00edda y que tuviera la mejor adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica que haya logrado Hollywood de este escritor, cuando la moral del cine lo permiti\u00f3 en 1960.<\/p>\nEstablecido en el rancho llamado \u201cDH Lawrence\u201d, el escritor cultiv\u00f3 su gusto por las culturas originarias de Am\u00e9rica y reescribi\u00f3 varios proyectos de novela, poes\u00eda y viaje y cubri\u00f3 compromisos acad\u00e9micos. Su libro Estudios sobre literatura cl\u00e1sica estadounidense<\/em> es un pilar fundamental en las universidades de ese pa\u00eds.<\/p>\nDHL viaj\u00f3 a M\u00e9xico dos veces, donde quiso escribir \u201cla gran novela americana\u201d, por lo que aprendi\u00f3 espa\u00f1ol antes de llegar ya que, como dec\u00eda a su editor, Seltzer, pretend\u00eda hacer una novela por cada continente. Luego har\u00eda una en Rusia y otra en Groenlandia. Ya llevaba una australiana.<\/p>\n
Terminado su periplo mexicano y escrita La serpiente emplumada<\/em>, la pareja sinti\u00f3 el llamado del viejo mundo, donde la baronesa aprovech\u00f3 para ver a sus hijos y DHL quiso retomar a sus amistades londinenses. En 1928 escribe su novela m\u00e1s reconocida El amante de Lady <\/em>Chatterley, por la cual volvi\u00f3 a recibir cargos de obscenidad. La muerte lo sorprendi\u00f3 en los Alpes franceses, junto a sus nuevos amigos, los novelistas H. G. Wells y Aldous Huxley. Su cuerpo regres\u00f3 al rancho de Nuevo M\u00e9xico, donde descansa entre las monta\u00f1as de Taos.<\/p>\nEl periplo mexicano<\/h2>\n
Acompa\u00f1ado de dos amigos de Santa Fe, Nuevo M\u00e9xico, Witter Binner y Willard Johnson, DHL cumpli\u00f3 uno de sus sue\u00f1os el 23 de marzo de 1923, al aterrizar en la ciudad de M\u00e9xico. Encontr\u00f3 un clima que s\u00f3lo hab\u00eda conocido en el sur de Italia y que tanto bien hac\u00eda a su da\u00f1ada salud. Primero recorri\u00f3 el Museo Nacional y Teotihuacan, donde el poeta Binner lo recordaba viendo el templo de Quetzalc\u00f3atl detenidamente, como si las serpientes de piedra y \u201clos b\u00fahos\u201d (Tl\u00e1loc) fueran rivales para \u00e9l.<\/p>\n
En todas las serpientes, sus enormes colmillos blancos y puros hoy en d\u00eda, como hace siglos, cuando sus creadores estaban vivos, muestran que Quetzalc\u00f3atl no ha muerto; no est\u00e1 muerto como las iglesias espa\u00f1olas, este drag\u00f3n encarna el horror de M\u00e9xico, dec\u00eda el ingl\u00e9s al estadunidense. Seg\u00fan este, aqu\u00ed naci\u00f3 la idea original de La serpiente emplumada<\/em>, que deriva de la visi\u00f3n que DHL se hizo de la Iglesia establecida, la cual mantiene a M\u00e9xico deprimido, tanto como la pesada fatalidad negra mexicana, tanto como el peso de su obsidiana, que se sent\u00eda desde su silencio, como una serpiente que acecha en la pesada oscuridad dentro de las masas de los nativos.<\/p>\nEn los a\u00f1os 1920, M\u00e9xico viv\u00eda su propia historia de reconstrucci\u00f3n posrevolucionaria, llena de reivindicaciones en todos los renglones: educaci\u00f3n rural, reparto agrario, industrializaci\u00f3n, movimiento obrero; el arte del muralismo. DHL fue presentado con Diego Rivera, Jos\u00e9 Clemente Orozco y otros muralistas; se hizo buen amigo de Miguel Covarrubias, Manuel Gamio y trat\u00f3 de conocer a Jos\u00e9 Vasconcelos.<\/p>\n
La antrop\u00f3loga estadunidense Zellia Nutall lo invit\u00f3 a establecerse en Coyoac\u00e1n, pero a \u00e9l le pareci\u00f3 un sitio muy urbano y con sus dos amigos se dirigi\u00f3 a Guadalajara y termin\u00f3 en una casa a las orillas del lago de Chapala. All\u00ed, despu\u00e9s de dos falsos arranques, comenz\u00f3 la escritura de su novela, que primero quiso llamar Quetzalc\u00f3atl, pero a instancias de Seltzer nombrar\u00eda La serpiente emplumada<\/em>, t\u00edtulo que a \u00e9l le parec\u00eda un poco simple.<\/p>\nYa reunidos \u00e9l y la baronesa, ella narrar\u00eda lo mucho que escrib\u00eda su esposo bajo los \u00e1rboles de Chapala, llegando a hacer 2 500 palabras por d\u00eda. El 30 de mayo ten\u00eda m\u00e1s de 300 p\u00e1ginas y a fines de junio 480. DHL declaraba haber querido escribir esa obra toda su vida. \u201cPero no la puedo terminar ahora \u2013dec\u00eda\u2013, lo tengo que hacer cuando mi alma se calme un poco\u201d.<\/p>\n
El siguiente invierno en Oaxaca ser\u00eda la oportunidad de terminarla, adem\u00e1s de darle el nombre definitivo y un final m\u00e1s adecuado al personaje protag\u00f3nico, que interiormente admira esta cultura, pero que act\u00faa como si la despreciara.<\/p>\n
La novela<\/h2>\n
Desde el interior de una irlandesa regordeta, muy blanca, a punto de cumplir los 40 a\u00f1os, llamada Kate, DHL escribe en tercera persona desde una perspectiva asqueada, agobiada por el calor y los mercados y fascinada por la misteriosa oscuridad de los ojos negros de su gente. Sin explicar muy claramente por qu\u00e9 llega a M\u00e9xico, la sombra de su difunto marido, un heroico activista irland\u00e9s, permite a Kate entrar en las altas esferas intelectuales de una sociedad que acoge a los extranjeros y desprecia a sus ind\u00edgenas.<\/p>\n
Su enamorado, el general Cipriano Viedma, es quien le presenta a su gran amigo, el acaudalado Ram\u00f3n Carrasco, historiador y arque\u00f3logo, amigo personal del presidente de la rep\u00fablica, y cabeza de un nuevo movimiento religioso, el culto a Quetzalc\u00f3atl, que tiene como base Sayula, Jalisco (en verdad Chapala). Ah\u00ed, Kate decide radicar, rentando una modesta casa, gracias a una pensi\u00f3n procedente del \u201cprimer mundo\u201d.<\/p>\n
La protagonista es testigo de los fundamentos y el florecimiento de este nuevo culto, que crece hasta expulsar los s\u00edmbolos cat\u00f3licos de los altares y cambia las campanas de las torres por tambores. Carrasco escribe los \u201chimnos\u201d, que son relatos y poemas sobre la llegada de Quetzalc\u00f3atl. Cada uno es publicado en peri\u00f3dicos afines de todo el pa\u00eds, adem\u00e1s de ser le\u00eddo en las plazas p\u00fablicas por los iniciadores del rito, acompa\u00f1ados de huehuetls<\/em> y bailes prehisp\u00e1nicos.<\/p>\nAl final, despu\u00e9s de pasiones y balaceras al estilo wild West<\/em>, Ram\u00f3n se convierte en el mism\u00edsimo Quetzalc\u00f3atl vivo, Cipriano en Huitzilopochtli y a Kate no le queda otra que personificar a Malintzin; si bien sorprende que DHL ignorara el significado real de esta figura. Ambos son \u201ccasados\u201d bajo el rito de Quetzalc\u00f3atl, sin llegar a consumarse el matrimonio por falta de pasi\u00f3n y exceso de raz\u00f3n por parte de Kate. Pero cuando ella se dispon\u00eda a marcharse, Cipriano se humilla y llorando le dice que la quiere \u201cmucho, mucho, mucho\u201d. A lo que ella responde: \u201cT\u00fa no me dejar\u00e1s partir\u201d.<\/p>\nEn la obra DHL plasma una idea totalmente suya, de ning\u00fan otro mexicano o extranjero de la vida real, amigo o conocido suyo: la de que los dioses prehisp\u00e1nicos retornar\u00e1n para vigorizar la cultura mexicana, justo en la etapa m\u00e1s importante de su historia, la reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a1Los nombres de los dioses!… \u00bfNo le parece que los nombres, al igual que los granos, encierran en s\u00ed el encanto, la magia desconocida? Huitzilopochtli\u2026 \u00a1Qu\u00e9 maravilla! Tl\u00e1loc\u2026 Los adoro\u2026 Lo repito constantemente como los tibetanos repiten Mani-padma-om. Creo en la fertilidad del sonido. Itzpap\u00e1lotl\u2026 la mariposa de obsidiana. Itzapap\u00e1lotl\u2026 rep\u00edtalo y ver\u00e1 c\u00f3mo siente un alivio. Itzapap\u00e1lotl\u2026 Tezcatlipoca\u2026 Ya eran viejos cuando vinieron los espa\u00f1oles, necesitaban ya de un nuevo ba\u00f1o de vida. Pero ahora, con nuevo ba\u00f1o de juventud ser\u00edan maravillosos. Piense en Jehov\u00e1, en Jesucristo. Nombres sin sonoridad, nombres muertos, sin irradiar vida. Ya es tiempo de que Jes\u00fas se retire al cementerio de los dioses para sumergirse en el ba\u00f1o que los regenera. Es un dios joven muy viejo \u00bfno le parece?<\/p>\n
A trav\u00e9s de Ram\u00f3n, David Herbert Lawrence evoca al mexicano que m\u00e1s admiraba en la vida real, Jos\u00e9 Vasconcelos, el innegable pilar cultural del resurgimiento de M\u00e9xico, al que s\u00f3lo pudo conocer a trav\u00e9s de La raza c\u00f3smica<\/em>. Inspirado en su lectura, construye los poemas de Ram\u00f3n, como cuando se convierte en Quetzalc\u00f3atl:<\/p>\nSoy el Quetzalc\u00f3atl vivo. \/ Desnudo salgo del abismo. \/ De ese lugar que llam\u00f3 mi padre, \/ Desnudo he recorrido una larga jornada \/ Desde el cielo hasta los hijos de dios dormidos. \/ Desde las profundidades del cielo vengo como un \u00e1guila, \/ De las entra\u00f1as de la tierra igual que una serpiente. \/ Todo lo que se eleva en las elevaciones de la vida entre la tierra y el cielo me conoce. \/ Pero soy la invisible estrella interior. \/ Y la estrella es la l\u00e1mpara en la mano del Se\u00f1or Desconocido\u2026<\/p>\n
Son evidentes el vigor y la exaltaci\u00f3n por la cultura antigua de M\u00e9xico, la cual era llamada a ser la salvaci\u00f3n, no s\u00f3lo de este pa\u00eds, sino de las viejas potencias de Europa. La repentina muerte de DHL tambi\u00e9n contribuy\u00f3 a mitificar su producci\u00f3n literaria. Podr\u00edamos preguntarnos, entonces, si fue a partir de La serpiente emplumada<\/em>. \u00bfCu\u00e1ntos lectores se acercar\u00edan a M\u00e9xico y su historia prehisp\u00e1nica, atra\u00eddos por su legado misterioso?<\/p>\nEn su esperanza por la humanidad, Lawrence tal vez de verdad crey\u00f3 que la soluci\u00f3n era una nueva religi\u00f3n: \u201cLa liberaci\u00f3n a trav\u00e9s de un nuevo sistema de creencias mesi\u00e1nicas donde para los propios dioses es necesario nacer de nuevo\u201d. En efecto, para \u00e9l la verdadera revoluci\u00f3n no era econ\u00f3mica o pol\u00edtica, sino religiosa, una religi\u00f3n de la conciencia, que reviviera a los dioses originales, no s\u00f3lo de M\u00e9xico, sino de todas las culturas.<\/p>\n
PARA SABER M\u00c1S<\/h3>\n\n- Gamio, Manuel, Forjando Patria<\/em>, M\u00e9xico, Librer\u00eda de Porr\u00faa Hermanos, 1916, https:\/\/bit.ly\/2MRTIzZ<\/a><\/li>\n
- Lawrence, D. H., La serpiente emplumada<\/em>, Espa\u00f1a, Montesinos, 2009.<\/li>\n
- Tobio Alonso, Carmen, \u201cDavid Herbert Lawrence, La serpiente emplumada y M\u00e9xico<\/em>\u201d, tesis de licenciatura, Facultad de Filosof\u00eda y Letras, UNAM, 1968.<\/li>\n
- Vasconcelos, Jos\u00e9, La raza c\u00f3smica, misi\u00f3n de la raza iberoamericana<\/em>, Barcelona, s. e., 1925, https:\/\/bit.ly\/2KdLWlQ<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
H\u00e9ctor Javier P\u00e9rez Monter En revista BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico, n\u00fam. 41 David Herbert Lawrence quer\u00eda hacer una novela por continente. Cuando lleg\u00f3 a vivir a Nuevo M\u00e9xico aprendi\u00f3 espa\u00f1ol y se interes\u00f3 por la cultura de Am\u00e9rica. Luego se asent\u00f3 en Guadalajara. All\u00ed redact\u00f3 a velocidad inusitada una de sus grandes obras que dar\u00eda a conocer, no exenta de exaltaciones, a M\u00e9xico y su cultura prehisp\u00e1nica. Escrita en 1923 en M\u00e9xico por un autor \u201cmejor-vendedor\u201d, y publicada en Londres en 1926, en una lengua que significaba el mercado editorial m\u00e1s importante del mundo, la novela La serpiente emplumada pudo dar un fuerte impulso a M\u00e9xico y su cultura ancestral. Si bien hoy son deleznables sus conceptos racistas, estos son acordes con una \u00e9poca donde eran comunes las corrientes nacionalistas y escuelas como la \u201ceugenesia\u201d estadounidense, predecesora del nazismo. A pesar de este contexto, su autor, David<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,1982],"tags":[2003,2002,2001,328,2259,330],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11473"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11473"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11473\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19723,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11473\/revisions\/19723"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/a><\/p>\nE<\/strong>scrita en 1923 en M\u00e9xico por un autor \u201cmejor-vendedor\u201d, y publicada en Londres en 1926, en una lengua que significaba el mercado editorial m\u00e1s importante del mundo, la novela La serpiente emplumada pudo dar un fuerte impulso a M\u00e9xico y su cultura ancestral.<\/p>\n Si bien hoy son deleznables sus conceptos racistas, estos son acordes con una \u00e9poca donde eran comunes las corrientes nacionalistas y escuelas como la \u201ceugenesia\u201d estadounidense, predecesora del nazismo. A pesar de este contexto, su autor, David Herbert Lawrence (DHL), muestra un enorme deseo, casi hasta el delirio, para que la cultura mexicana, en sus estratos ind\u00edgenas, a los que mira como \u201cbellos\u201d, se emancipe ante su sociedad y el mundo, se sacuda el sometimiento que guarda ante la Iglesia cat\u00f3lica y reviva sus ra\u00edces religiosas aut\u00f3ctonas.<\/p>\n En ese entonces, el poder de la industria editorial apenas compet\u00eda contra la radio y el cine mudo, que comenzar\u00eda su fase sonora hasta 1929. Una buena novela rondar\u00eda los cientos de miles de ejemplares, y si era exitosa, posiblemente fueran millones, en apenas pocos meses. En 1920, la prensa dominical de Inglaterra, unos 20 peri\u00f3dicos, alcanzaban 13 500 000 de ejemplares.<\/p>\n Due\u00f1o de una gran profundidad, un estilo muy depurado e inscrito en la escuela novel\u00edstica inglesa m\u00e1s tradicional, DHL ser\u00eda reconocido mucho tiempo despu\u00e9s como un referente obligado y uno de los autores m\u00e1s emblem\u00e1ticos del siglo XX. Su mejor publicidad en el momento fue ser acusado de \u201cobsceno\u201d por su gobierno.<\/p>\n Nacido en 1885, en Eastwood, Gran Breta\u00f1a, DHL fue marcado por el puritanismo\u00a0 la alta cultura de su madre, contrastando con el alcoholismo de su padre minero. Su primera gran amistad no fue un hombre, sino una mujer, Jessie. La profunda psicolog\u00eda femenina que practic\u00f3 DHL en sus novelas, a menudo lo llevaron a ser interpretado como un homosexual en ciernes. Pero aunque desde ni\u00f1o supo leer a las mujeres y escribir como ellas, lo que nunca hizo fue enamorarse de una figura masculina, a las cuales aborrec\u00eda como a su padre.<\/p>\n Fue precisamente su amiga Jessie quien lo dio a conocer como poeta y escritor, al mandar a una revista algunos trabajos suyos que fueron impresos en 1909; luego gan\u00f3 algunos concursos y para 1910 escribi\u00f3 su primera novela, El Pavo Real Blanco. Poco antes, en 1908, logr\u00f3 graduarse como profesor de literatura, lo que significaba para su madre alcanzar un estatus totalmente fuera de su origen minero. Sin embargo, en un sistema educativo pedante, la docencia no era una aspiraci\u00f3n de DHL y result\u00f3 un profesor desmotivado y poco exitoso.<\/p>\n Cuando ten\u00eda 23 a\u00f1os muri\u00f3 su madre y una pulmon\u00eda mal cuidada dej\u00f3 sembrada la tuberculosis en \u00e9l, destino que lo llev\u00f3 a trabajar con denuedo por el resto de su breve vida.<\/p>\n Despu\u00e9s de una tercia de novelas, acudi\u00f3 al llamado de la rom\u00e1ntica Alemania (de moda entre los escritores) donde conoci\u00f3 a la enigm\u00e1tica Frieda von Richtoffen, hermana del c\u00e9lebre \u201cbar\u00f3n rojo\u201d, seis a\u00f1os mayor que \u00e9l y madre de tres hijos. La baronesa abandon\u00f3 patria, hijos, t\u00edtulo, matrimonio y sustento por huir con \u00e9l a Gran Breta\u00f1a, donde tendr\u00eda apuros econ\u00f3micos y persecuci\u00f3n pol\u00edtica, pero tambi\u00e9n lo que m\u00e1s apreciaba: riqueza espiritual.<\/p>\n La primera guerra mundial no lo llev\u00f3 al frente, debido a sus d\u00e9biles pulmones; en cambio enfrent\u00f3 el acoso de cr\u00edticos y multas de las autoridades por \u201cobscenidad\u201d en sus novelas. Ambos huyeron de Inglaterra en 1919 y en los confines del mundo, DHL ador\u00f3 y honr\u00f3 a Australia hasta el delirio, para luego aborrecerla en su novela Kangooro<\/em> (1922), ya escrita en Estados Unidos. Aqu\u00ed, aconsejados por la escritora Mabel Luhan, adquiri\u00f3 un rancho en Nuevo M\u00e9xico, a cambio del manuscrito de su novela Hijos y amantes<\/em>, la m\u00e1s le\u00edda y que tuviera la mejor adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica que haya logrado Hollywood de este escritor, cuando la moral del cine lo permiti\u00f3 en 1960.<\/p>\n Establecido en el rancho llamado \u201cDH Lawrence\u201d, el escritor cultiv\u00f3 su gusto por las culturas originarias de Am\u00e9rica y reescribi\u00f3 varios proyectos de novela, poes\u00eda y viaje y cubri\u00f3 compromisos acad\u00e9micos. Su libro Estudios sobre literatura cl\u00e1sica estadounidense<\/em> es un pilar fundamental en las universidades de ese pa\u00eds.<\/p>\n DHL viaj\u00f3 a M\u00e9xico dos veces, donde quiso escribir \u201cla gran novela americana\u201d, por lo que aprendi\u00f3 espa\u00f1ol antes de llegar ya que, como dec\u00eda a su editor, Seltzer, pretend\u00eda hacer una novela por cada continente. Luego har\u00eda una en Rusia y otra en Groenlandia. Ya llevaba una australiana.<\/p>\n Terminado su periplo mexicano y escrita La serpiente emplumada<\/em>, la pareja sinti\u00f3 el llamado del viejo mundo, donde la baronesa aprovech\u00f3 para ver a sus hijos y DHL quiso retomar a sus amistades londinenses. En 1928 escribe su novela m\u00e1s reconocida El amante de Lady <\/em>Chatterley, por la cual volvi\u00f3 a recibir cargos de obscenidad. La muerte lo sorprendi\u00f3 en los Alpes franceses, junto a sus nuevos amigos, los novelistas H. G. Wells y Aldous Huxley. Su cuerpo regres\u00f3 al rancho de Nuevo M\u00e9xico, donde descansa entre las monta\u00f1as de Taos.<\/p>\n Acompa\u00f1ado de dos amigos de Santa Fe, Nuevo M\u00e9xico, Witter Binner y Willard Johnson, DHL cumpli\u00f3 uno de sus sue\u00f1os el 23 de marzo de 1923, al aterrizar en la ciudad de M\u00e9xico. Encontr\u00f3 un clima que s\u00f3lo hab\u00eda conocido en el sur de Italia y que tanto bien hac\u00eda a su da\u00f1ada salud. Primero recorri\u00f3 el Museo Nacional y Teotihuacan, donde el poeta Binner lo recordaba viendo el templo de Quetzalc\u00f3atl detenidamente, como si las serpientes de piedra y \u201clos b\u00fahos\u201d (Tl\u00e1loc) fueran rivales para \u00e9l.<\/p>\n En todas las serpientes, sus enormes colmillos blancos y puros hoy en d\u00eda, como hace siglos, cuando sus creadores estaban vivos, muestran que Quetzalc\u00f3atl no ha muerto; no est\u00e1 muerto como las iglesias espa\u00f1olas, este drag\u00f3n encarna el horror de M\u00e9xico, dec\u00eda el ingl\u00e9s al estadunidense. Seg\u00fan este, aqu\u00ed naci\u00f3 la idea original de La serpiente emplumada<\/em>, que deriva de la visi\u00f3n que DHL se hizo de la Iglesia establecida, la cual mantiene a M\u00e9xico deprimido, tanto como la pesada fatalidad negra mexicana, tanto como el peso de su obsidiana, que se sent\u00eda desde su silencio, como una serpiente que acecha en la pesada oscuridad dentro de las masas de los nativos.<\/p>\n En los a\u00f1os 1920, M\u00e9xico viv\u00eda su propia historia de reconstrucci\u00f3n posrevolucionaria, llena de reivindicaciones en todos los renglones: educaci\u00f3n rural, reparto agrario, industrializaci\u00f3n, movimiento obrero; el arte del muralismo. DHL fue presentado con Diego Rivera, Jos\u00e9 Clemente Orozco y otros muralistas; se hizo buen amigo de Miguel Covarrubias, Manuel Gamio y trat\u00f3 de conocer a Jos\u00e9 Vasconcelos.<\/p>\n La antrop\u00f3loga estadunidense Zellia Nutall lo invit\u00f3 a establecerse en Coyoac\u00e1n, pero a \u00e9l le pareci\u00f3 un sitio muy urbano y con sus dos amigos se dirigi\u00f3 a Guadalajara y termin\u00f3 en una casa a las orillas del lago de Chapala. All\u00ed, despu\u00e9s de dos falsos arranques, comenz\u00f3 la escritura de su novela, que primero quiso llamar Quetzalc\u00f3atl, pero a instancias de Seltzer nombrar\u00eda La serpiente emplumada<\/em>, t\u00edtulo que a \u00e9l le parec\u00eda un poco simple.<\/p>\n Ya reunidos \u00e9l y la baronesa, ella narrar\u00eda lo mucho que escrib\u00eda su esposo bajo los \u00e1rboles de Chapala, llegando a hacer 2 500 palabras por d\u00eda. El 30 de mayo ten\u00eda m\u00e1s de 300 p\u00e1ginas y a fines de junio 480. DHL declaraba haber querido escribir esa obra toda su vida. \u201cPero no la puedo terminar ahora \u2013dec\u00eda\u2013, lo tengo que hacer cuando mi alma se calme un poco\u201d.<\/p>\n El siguiente invierno en Oaxaca ser\u00eda la oportunidad de terminarla, adem\u00e1s de darle el nombre definitivo y un final m\u00e1s adecuado al personaje protag\u00f3nico, que interiormente admira esta cultura, pero que act\u00faa como si la despreciara.<\/p>\n Desde el interior de una irlandesa regordeta, muy blanca, a punto de cumplir los 40 a\u00f1os, llamada Kate, DHL escribe en tercera persona desde una perspectiva asqueada, agobiada por el calor y los mercados y fascinada por la misteriosa oscuridad de los ojos negros de su gente. Sin explicar muy claramente por qu\u00e9 llega a M\u00e9xico, la sombra de su difunto marido, un heroico activista irland\u00e9s, permite a Kate entrar en las altas esferas intelectuales de una sociedad que acoge a los extranjeros y desprecia a sus ind\u00edgenas.<\/p>\n Su enamorado, el general Cipriano Viedma, es quien le presenta a su gran amigo, el acaudalado Ram\u00f3n Carrasco, historiador y arque\u00f3logo, amigo personal del presidente de la rep\u00fablica, y cabeza de un nuevo movimiento religioso, el culto a Quetzalc\u00f3atl, que tiene como base Sayula, Jalisco (en verdad Chapala). Ah\u00ed, Kate decide radicar, rentando una modesta casa, gracias a una pensi\u00f3n procedente del \u201cprimer mundo\u201d.<\/p>\n La protagonista es testigo de los fundamentos y el florecimiento de este nuevo culto, que crece hasta expulsar los s\u00edmbolos cat\u00f3licos de los altares y cambia las campanas de las torres por tambores. Carrasco escribe los \u201chimnos\u201d, que son relatos y poemas sobre la llegada de Quetzalc\u00f3atl. Cada uno es publicado en peri\u00f3dicos afines de todo el pa\u00eds, adem\u00e1s de ser le\u00eddo en las plazas p\u00fablicas por los iniciadores del rito, acompa\u00f1ados de huehuetls<\/em> y bailes prehisp\u00e1nicos.<\/p>\n Al final, despu\u00e9s de pasiones y balaceras al estilo wild West<\/em>, Ram\u00f3n se convierte en el mism\u00edsimo Quetzalc\u00f3atl vivo, Cipriano en Huitzilopochtli y a Kate no le queda otra que personificar a Malintzin; si bien sorprende que DHL ignorara el significado real de esta figura. Ambos son \u201ccasados\u201d bajo el rito de Quetzalc\u00f3atl, sin llegar a consumarse el matrimonio por falta de pasi\u00f3n y exceso de raz\u00f3n por parte de Kate. Pero cuando ella se dispon\u00eda a marcharse, Cipriano se humilla y llorando le dice que la quiere \u201cmucho, mucho, mucho\u201d. A lo que ella responde: \u201cT\u00fa no me dejar\u00e1s partir\u201d.<\/p>\n En la obra DHL plasma una idea totalmente suya, de ning\u00fan otro mexicano o extranjero de la vida real, amigo o conocido suyo: la de que los dioses prehisp\u00e1nicos retornar\u00e1n para vigorizar la cultura mexicana, justo en la etapa m\u00e1s importante de su historia, la reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n \u00a1Los nombres de los dioses!… \u00bfNo le parece que los nombres, al igual que los granos, encierran en s\u00ed el encanto, la magia desconocida? Huitzilopochtli\u2026 \u00a1Qu\u00e9 maravilla! Tl\u00e1loc\u2026 Los adoro\u2026 Lo repito constantemente como los tibetanos repiten Mani-padma-om. Creo en la fertilidad del sonido. Itzpap\u00e1lotl\u2026 la mariposa de obsidiana. Itzapap\u00e1lotl\u2026 rep\u00edtalo y ver\u00e1 c\u00f3mo siente un alivio. Itzapap\u00e1lotl\u2026 Tezcatlipoca\u2026 Ya eran viejos cuando vinieron los espa\u00f1oles, necesitaban ya de un nuevo ba\u00f1o de vida. Pero ahora, con nuevo ba\u00f1o de juventud ser\u00edan maravillosos. Piense en Jehov\u00e1, en Jesucristo. Nombres sin sonoridad, nombres muertos, sin irradiar vida. Ya es tiempo de que Jes\u00fas se retire al cementerio de los dioses para sumergirse en el ba\u00f1o que los regenera. Es un dios joven muy viejo \u00bfno le parece?<\/p>\n A trav\u00e9s de Ram\u00f3n, David Herbert Lawrence evoca al mexicano que m\u00e1s admiraba en la vida real, Jos\u00e9 Vasconcelos, el innegable pilar cultural del resurgimiento de M\u00e9xico, al que s\u00f3lo pudo conocer a trav\u00e9s de La raza c\u00f3smica<\/em>. Inspirado en su lectura, construye los poemas de Ram\u00f3n, como cuando se convierte en Quetzalc\u00f3atl:<\/p>\n Soy el Quetzalc\u00f3atl vivo. \/ Desnudo salgo del abismo. \/ De ese lugar que llam\u00f3 mi padre, \/ Desnudo he recorrido una larga jornada \/ Desde el cielo hasta los hijos de dios dormidos. \/ Desde las profundidades del cielo vengo como un \u00e1guila, \/ De las entra\u00f1as de la tierra igual que una serpiente. \/ Todo lo que se eleva en las elevaciones de la vida entre la tierra y el cielo me conoce. \/ Pero soy la invisible estrella interior. \/ Y la estrella es la l\u00e1mpara en la mano del Se\u00f1or Desconocido\u2026<\/p>\n Son evidentes el vigor y la exaltaci\u00f3n por la cultura antigua de M\u00e9xico, la cual era llamada a ser la salvaci\u00f3n, no s\u00f3lo de este pa\u00eds, sino de las viejas potencias de Europa. La repentina muerte de DHL tambi\u00e9n contribuy\u00f3 a mitificar su producci\u00f3n literaria. Podr\u00edamos preguntarnos, entonces, si fue a partir de La serpiente emplumada<\/em>. \u00bfCu\u00e1ntos lectores se acercar\u00edan a M\u00e9xico y su historia prehisp\u00e1nica, atra\u00eddos por su legado misterioso?<\/p>\n En su esperanza por la humanidad, Lawrence tal vez de verdad crey\u00f3 que la soluci\u00f3n era una nueva religi\u00f3n: \u201cLa liberaci\u00f3n a trav\u00e9s de un nuevo sistema de creencias mesi\u00e1nicas donde para los propios dioses es necesario nacer de nuevo\u201d. En efecto, para \u00e9l la verdadera revoluci\u00f3n no era econ\u00f3mica o pol\u00edtica, sino religiosa, una religi\u00f3n de la conciencia, que reviviera a los dioses originales, no s\u00f3lo de M\u00e9xico, sino de todas las culturas.<\/p>\n H\u00e9ctor Javier P\u00e9rez Monter En revista BiCentenario. El ayer y hoy de M\u00e9xico, n\u00fam. 41 David Herbert Lawrence quer\u00eda hacer una novela por continente. Cuando lleg\u00f3 a vivir a Nuevo M\u00e9xico aprendi\u00f3 espa\u00f1ol y se interes\u00f3 por la cultura de Am\u00e9rica. Luego se asent\u00f3 en Guadalajara. All\u00ed redact\u00f3 a velocidad inusitada una de sus grandes obras que dar\u00eda a conocer, no exenta de exaltaciones, a M\u00e9xico y su cultura prehisp\u00e1nica. Escrita en 1923 en M\u00e9xico por un autor \u201cmejor-vendedor\u201d, y publicada en Londres en 1926, en una lengua que significaba el mercado editorial m\u00e1s importante del mundo, la novela La serpiente emplumada pudo dar un fuerte impulso a M\u00e9xico y su cultura ancestral. Si bien hoy son deleznables sus conceptos racistas, estos son acordes con una \u00e9poca donde eran comunes las corrientes nacionalistas y escuelas como la \u201ceugenesia\u201d estadounidense, predecesora del nazismo. A pesar de este contexto, su autor, David<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,1982],"tags":[2003,2002,2001,328,2259,330],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11473"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11473"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11473\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19723,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11473\/revisions\/19723"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistabicentenario.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}El periplo mexicano<\/h2>\n
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