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BiCentenario #7<\/strong><\/p>\n Conmemorar significa hacer memoria, recordar. Por ello, la revista BiCentenario <\/em>invita a sus lectores a evocar juntos dos momentos claves en el acontecer hist\u00f3rico de lo que hoy es nuestro M\u00e9xico: la Independencia y la Revoluci\u00f3n. Asomarnos al pasado para admirar el esfuerzo de quienes propiciaron los grandes cambios que llevaron a construir una nueva naci\u00f3n, la que entre guerras, asonadas y experimentos de gobierno se propuso buscar una identidad propia. Este a\u00f1o de 2010 es buen momento para revisar y debatir lo que dejaron como herencia las generaciones que arribaron a su tiempo con ideas y propuestas distintas. Nuestra historia ha estado sujeta a procesos complejos, a hechos excepcionales, a acontecimientos inesperados, a vaivenes sociales, culturales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos.<\/p>\n BiCentenario <\/em>invita a viajar al pasado, a pensar, a analizar los cambios que en lo material y en lo social se han dado a lo largo de estos a\u00f1os de historia y los retos que el futuro nos plantea. Entre los art\u00edculos de este n\u00famero, los lectores encontrar\u00e1n c\u00f3mo, a partir de la declaratoria oficial del presidente Guadalupe Victoria, se solemniz\u00f3 la celebraci\u00f3n del 16 de septiembre en la capital de la Rep\u00fablica, para luego extenderse al resto del pa\u00eds. Las fiestas patrias en Michoac\u00e1n muestran los pasos que se fueron dando para la formalizaci\u00f3n de cada aniversario y los cambios que durante la segunda rep\u00fablica centralista se introdujeron para rendir honores, que luego desaparecer\u00edan, a quien consum\u00f3 la independencia: Agust\u00edn de Iturbide. El preludio al Segundo Imperio, nos permite asomarnos a la intimidad de Maximiliano y Carlota, desde su salida de Trieste, hasta la llegada a M\u00e9xico. Del ceremonial cortesano pasamos a otro grupo social, el ind\u00edgena. Las distintas miradas existentes sobre la rebeli\u00f3n chamula ocurrida de 1868 a 1869, muestran la mezcla de intereses -entre poder eclesi\u00e1stico y civil- que al chocar con la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, desencadenaron una serie de hostilidades en diferentes regiones de Chiapas. Se describe en otro texto c\u00f3mo el alcoholismo ha sido uno de los principales vicios entre las clases trabajadoras de la ciudad de M\u00e9xico, cuya extendida pr\u00e1ctica, condenada por la prensa obrera, era tolerada por ciertos propietarios de f\u00e1bricas y talleres que vieron en el pulque a un aliado para su explotaci\u00f3n laboral. En la rica diversidad de materiales que nos ofrecen los colaboradores de este n\u00famero, encontramos el ensayo sobre la fotograf\u00eda y el inicio de la revoluci\u00f3n mexicana. Sin duda, las c\u00e1maras de los documentalistas gr\u00e1ficos dejaron un riqu\u00edsimo testimonio tanto de personajes conocidos como de gente an\u00f3nima, inmersa en la cotidianeidad de la guerra. Uno de los episodios que sin duda desbord\u00f3 el nacionalismo mexicano fue la expropiaci\u00f3n petrolera; habituados como estamos a escuchar acerca de las presiones que los gobiernos extranjeros ejercieron para que L\u00e1zaro C\u00e1rdenas diera marcha atr\u00e1s al decreto expropiatorio, no dejan de asombrarnos los reportes y la labor del diplom\u00e1tico holand\u00e9s A. Meth\u00edfer. En la secci\u00f3n Desde hoy<\/em>, se nos ofrece una interesante reflexi\u00f3n sobre la identidad nacional a partir de preguntarse: \u00bfqui\u00e9nes somos los mexicanos? \u00bfQu\u00e9 significa serlo 200 a\u00f1os despu\u00e9s de la Independencia y 100 despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n? El relato de un japon\u00e9s radicado en M\u00e9xico durante la segunda guerra mundial muestra lo que tuvieron que padecer sus compatriotas debido a la decisi\u00f3n del presidente Manuel \u00c1vila Camacho de romper relaciones con Jap\u00f3n: suspensi\u00f3n de garant\u00edas individuales, embargo de propiedades, congelamiento de cuentas bancarias e interrupci\u00f3n del otorgamiento de cartas de naturalizaci\u00f3n. Como la vida misma, pasamos de lo amargo a lo festivo: el art\u00edculo sobre el d\u00eda de Reyes nos ense\u00f1a c\u00f3mo fue que surgi\u00f3 y se populariz\u00f3 esta tradici\u00f3n y las diversas transformaciones que ha tenido con el tiempo. Como ya es habitual, se incluyen tambi\u00e9n notas de literatura y arte. El cuento Abuelo grande <\/em>nos transporta al futuro, en plena celebraci\u00f3n del centenario de la promulgaci\u00f3n de la Carta Magna. Recuerdos familiares van y vienen del Quer\u00e9taro porfiriano al 2017, entremezcl\u00e1ndose con una frustrada historia de amor. De los deseos terrenales se pasa a los espirituales, con la colecci\u00f3n de libros de coro que conserva la catedral de M\u00e9xico. Joyas art\u00edsticas que, por su confecci\u00f3n, forman parte de nuestro patrimonio cultural. Finalmente, una serie de relatos que, en conjunto, intentan reconstruir los tres \u00faltimos a\u00f1os de la vida de Villa, recogiendo su relaci\u00f3n con el poder nacional y el ep\u00edlogo de su asesinato a traici\u00f3n. Con todas estas ventanas abiertas esperamos, una vez m\u00e1s, que nuestros lectores se asomen con curiosidad e inter\u00e9s y disfruten del mundo miscel\u00e1neo que les ofrece BiCentenario<\/em>.<\/p>\nGuadalupe Villa Guerrero<\/strong><\/address>\nInstituto Mora<\/strong><\/address>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Conmemorar significa hacer memoria, recordar. 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